水自流

不满足于在后台除了删垃圾留言就没有做别的事情，在此唠叨两句，充充门面，扩充一下日志数量，努力为百分之八的GDP增长率年终目标做贡献。

上上个周末，应CHM邀请，去位于牛车水夜市的她先生字画档口参观暨英语角小聚。在那档口与J和C盘缠了许久，看来往的游客，看字画的制作，也不亦乐乎。由于年前充裕时间不多，只能寄望于来年开春英语角可以上一个台阶。有什么值得记录的事情还是马上变成比特比较好，要不就很多个上字了。晚上话痨之后，在水一方有个乐队在演出，从那以后就提醒自己带着相机的时候一定要带个备用电池。需要提一下的是，花了好一阵子才找到这个主唱的个人网站，因为当时他用新加坡口音说出的地址以及当地人奇怪的姓名发音组合。比较喜欢他翻唱的Jackson的Man in the Mirror。经过esplanade地下时，过道上有一个名叫Last Meals的展览，将美国死刑犯的头像和他们吃的最后一餐组合在一块：

Every prisoner waiting to be executed is granted a last meal. Prisoners waiting to die choose their last meal for different reason. Some choose from past memories, while others feast on what they crave at the moment. Such fascinating details put to death are a matter of public record and are the inspiration of this series of photographs. Justice may not always be served because the innocent can be proved guilty and the guilty can be proved innocent. Choosing the last meal is a significant ritual because the accuracy and validity of this choice is the only answer one can ultimately accept. This series visually documents the face and last meal of a convicted killer and is without question, honest and true. This will be an on going project as executions continue to take place in the United States. The core of the issue lies not on the emotionally loaded (for or against) arguments, but to question, how is society really served by the death penalty?

– by Jonathon Kambouris

标题是听GF大哥的一个评价而得，周日经由他和DY的信息跑到联邦地铁站旁的卫理公会教堂听了后后半段的讲座，演讲者是一个旅居在美国的跟六四事件有点关系的人物，没有搞清当初他是处于什么角色，看起来当时他应该是快奔三的人了。内容没有什么印象，无非是要信上帝，至于为什么要信上帝呢是因为你必须得信上帝，因为人是渺小的，而这个渺小是用宇宙的大来比喻的。对于一个在无神论教育系统中成长的人来说，这样的话跟没说没两样，尽管防止大家在那伤神，要加上一句思考是没有用，把上帝想清楚了是不可能的。以至于最后被得到那个演讲厅里面鱼龙混杂的评语。GF曰：要参加活动不是不可以，最好还是以一个组织者的身份参加，这样无论对那个方面的提高都有很大帮助。

也是同一天，这也可以说是在新加坡的历史上可以浓妆淡抹的一天，因为两个来自临江镇的人终于见面了！重要性不亚于井冈山会师。LXT大哥哥在此三年，也就是说两年的时间里彼此相隔如此之近却像天边一样远，痛哉。转辗取得联系，幸哉。两位对各自的生活和计划小小讨论则个，主要是爽了把临江话的瘾。抱歉让Richard赶来小聚，由于英语水平关系也只能点到为止。

兰州农业大学放假，Mel上个星期回来要呆到3月初。如往常一样，小聚一下。耳中的兰州很陌生，家乡也如此。

网游生涯只到大话西游为止，还是第一版，现在应该还有同学在玩吧。自己的名字已经忘了，而两个宠物的名字则是柏拉图和亚里士多德。下面这个《网瘾战争》中的桥段看起来都很陌生，但还是很好玩，除了长了点：

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