水自流

半途而废 – W35, 2010

玖伍贰柒 — Sun, 29 Aug 2010 15:37:07 +0000

写了上面的标题就跑去小睡了两个小时，当然不仅仅指的是这个。

第二篇。

约定了下个月底与一个重要人物见面，可以追溯到前年的春节。有人说，各自的生命如一条河流，你永远不能踏进同样的地点。也有人说，生命如河流中的水珠，你永远不知道下一个弯在哪里。也有人说，现在有了GPRS，如果你是河流中的水珠又装备了导航仪的话，或许你知道下个弯在哪里。我说，你还是不知道沿途的风景如何。

Mel再过几天就要回去兰州继续他的园丁工作，而我负责的消息还没有发布出去。另外，尝试跟太平洋的一个小岛联系，但对前景不看好。前天晚上在SCSL和GHHC的带领下逛Paya Lebar的马来夜市，这个夜市也只有每年的斋月才有。太阳下山后，前来开斋的人越来越多。感觉上里面的食物对饿了一天的胃不是很好，大部分都是油腻的食品。尝试了椰浆饭，炒面条以及马来特色小吃炸鱼。发发牢骚，就回家了。

周六参加了公司同事自发组织的聚餐，地点位于武吉士的一家名为“百度火锅”的火锅店，它比普通的火锅店多出一个电烤台。吃得不多，可惜后来没有跟他们一起去唱卡拉OK。火锅进行到一半，赶往西部的一栋组屋瞻仰相数定损员L的父亲，他父亲高龄103，因此算得上是喜事了，所以我穿着红色上衣也不算犯忌。上香，吃斋饭，没有愁眉苦脸，相信往生者会在另一个世界过的好好的。

花了一天的时间整理自己的东西，大部分都是纸张的东西，根据实际情况需要迈向数字化了，要不然带着这么多东西也不好到处游击。接下来一段时间会上很多回忆贴，以降低库存。感觉上的最高境界估计是一箱衣服加上一部电脑足矣，至于Kindle 3，还在考虑中，毕竟英文不是强项，当然有了网络支持，应该比只是电子书的国产品好得多。

契约 – W34, 2010 (1)

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黑白槟城 – Jun 19/20, 2010

玖伍贰柒 — Sat, 28 Aug 2010 18:15:01 +0000

接不久的以前。

读书破十卷，果然还不能下笔如有神。这次的槟城起因是上次马六甲的后续活动，好像只是选到那两天，没有什么特殊的原因，比如机票打折之类的。定了去的机票，然后才去找回来的车票。请等一会，我去看看照片才继续流水帐。

见过KL的父母后，与XL，XY以及ZY踏着钟点搭上亚航一个小时半的行程，差点没有赶上飞机的原因是这是假期，或许从这一点预示了后来一些无奈的遭遇。下机后，到门口一看，要买票才能够乘坐计程车，时间刚刚好过午夜12点，必须得缴纳额外百分之五十车程费；人数刚刚好超过4个，刚刚好没有7座车辆可以选择，只好不刚刚好的租用两辆车前往“位于海边”的酒店。一夜无话。

星期六起来发现确实是在海边，要过一条马路才到，也没有什么面朝大海，银沙白浪的环境，与KL哥哥乘着未涨潮的时间沿着枯枝烂叶的沙滩短途跋涉了一阵，经过当地一家人玩耍的时空后原路返回。然后是早餐的一个小曲折导致了后来在极乐寺发现KL的单反给油渍污染了外表，幸亏没有造成严重的损伤。早餐后，乘坐两辆计程车去极乐寺，关于这段时间的过程会在下一篇日志中讲述。据说极乐寺在夜晚的灯光下还算不错，嗯，回想起来，鸡肋。

从山上下来后，坐公交车去市区的光大，在里面转了一圈没有发现去楼顶的方法，只好转出来进行市区游。本来它有免费的环绕市区巴士，但天气的炎热消磨了大家的耐性，按照在机场拿的旅游小张去乘坐上面说可以到康华利炮台(Fort Cornwalls)巴士，不过每辆巴士司机都告诫要去坐免费的。好吧，就在往哪个没有任何指示牌的路边站台时，看到那个免费巴士呼啸而过，剩下五个人望车兴叹，以及当地人有点奇怪的表情。不得已，只好分成两批德士前往该地区。

到了炮台，大家都没有兴趣进去参观，在门前做了几个到此一游的姿势后，沿着海边一路往左边前去。在一个酒店的酒吧里面稍作休息，然后打车回去酒店，已经精疲力竭了。夜幕降临后，第一次挤进Y.S. Lim先生（电话：(+6) 016 4266126）的车去香格里拉酒店的一个餐馆尝试西餐。在去逛附近的夜市之前，KL发现他的钱包不见了，但他继续陪我们逛无丝毫特色的夜市。然后等了很久很久的公车，未果后只好挤进等了很久很久的德士。回到房间后，还是不能找到钱包，打电话给上面的Lim先生，看是否落在他的车上面了，很幸运，他答应第二天早上送到酒店来。这也是在这里放他电话的原因，因为他还提供导游等等信息服务。一夜无话。

第二天，等等，先看看照片。哦，第二天，起来已经打不起精神去那里玩了，打听好不远处有个沙滩，就用它来消磨时间吧。XL有不适不能陪我们等了很久很久很久的计程车，后来终于来到人并不多的沙滩。配有基本的娱乐设施，比如水上香蕉艇，水上摩托，水上降落伞，沙滩摩托等。按各自的兴趣尝试了一番，下次有机会一定去海中央聆听那只有海的声音。

鉴于前一天的交通状况，通过酒店前台定了一个面包车，让司机带大家去应该去的地方。于是去到娘惹屋，去年热播的小娘惹也在那取景。关于娘惹屋的过程，将在下下篇日志中讲述。看得很过瘾，完全值回票价。之后在蓝屋外围逛了一圈。再然后在一个海边的露天食阁尝尽特色小吃，因为没有脑容量记吃的，这里也就不讲述有什么东东了。借这个机会评价一下东南亚的小吃，它们都不是我的那菠菜。吃完后，赶往车站坐回程的长途巴士。一夜无话。

被那买票的人骗了，根本就不是7点多能够到新，只好临时请了半天假。似乎要应黑白这个景儿，整篇日志写的毫无乐感。感激的是只是这日志如此。

天啊，还有两篇才能够结束这个系列呢。

KL哥哥说，为什么要设置成黑白模式，回去将照片处理一下就有黑白了。对啊，为什么呢？不管怎样，下面就是用黑白模式拍出来的照片：

光辉足迹

宗教总是个不错的题材

吃饭时间到了

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契约 – W34, 2010

玖伍贰柒 — Tue, 24 Aug 2010 10:18:00 +0000

时光如风，掠过指缝，毫无痕迹。

前晚久违的朋友相聚在一起，但话题减少，我变得更加沉默。谢谢MCCL，STC以及YHB哥哥陪伴，更要谢谢YHB哥哥的晚餐，那汤不错。鉴于日常生活越来越脱离轨道，现开始这个周记，以示希望将命运掌握在手中的愿望。

贴上几张在Helix附近拍摄的照片，当时眼睛都看花了，在相机屏幕上感觉还不错，但电脑上的色彩却差强人意，或许是显卡或者自己眼睛已经有问题了。

另外考虑买部Kindle 3，还在酝酿中，什么时候发酵会通报上来。

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西贡前传 – Aug 13, 2010

玖伍贰柒 — Fri, 13 Aug 2010 15:52:06 +0000

今天是所谓的黑色星期五，又落在鬼月，那么中西合并，疗效好。

接回上次说到要麻烦宏哥那个正版的系统来试试，在那之前就遭遇了两次蓝屏，一次是在去KL之前，另一次是去KL之后，虽然KL出现了两次，但跟蓝屏没有什么关系。那种被包围的感觉特别的纠结，耐着性子将那个OEM HP版Home Premium装上，发现不能在DELL上用，打电话去微软咨询，被告知OEM版不能到处装。只好自己微硬一下，用了一个CW破解软件将它变硬点。升级了所有该升级的插件，到现在还是很能证明CW强悍。其实蓝屏仍旧出现，就在装好系统不久，不过重启后消失无综，我和系统都当作没有这类事情发生。那么，这两天用起来还是满流畅，心底的那个念头还是挥之不去，是否该装回云端？暂时还是先消停下吧，因此把Ubuntu装上了。后来庆幸自己运气好，但至少不三思而后行的特质仍然存在。按部就班装好Ubuntu后，因为Mobile Brand插在USB接口上，它自动识别，选择新加坡和Starhub后，就可以用无线上网卡上网了。要不然还不知道怎么去设置，据网上的介绍是长长的一串命令和文字组合，另外一个选择就是借用旁边时有时无的无线网络。既然上网无障碍，那么一口气从9.04升级到10.04，这个过程中，安装了无线和显卡驱动。设置了一下输入法，就出来了上面的篇幅。所以，还是尽量多尝试一下这个系统，免得到时没有钱买正版时，有个替代方案。

关于蓝屏以及相关的安装过程就到这里了。

插播一下。刚刚结束的中元会晚宴催生了许多醉酒记录，看着他们一个个在那方敬酒，到东倒西歪，然后不分东西，胡言乱语，满地秽物，情何以堪。在醉酒的背后，似乎有自己的故事，但是从中还是能够看出各自的性格以及行为处事。没有什么对与错，只有才测试着每个人的底线。自己虚伪的应对和给予，模糊在时间的车轮中。下面这段话说得真好：

或许花开的意义只在于花开，鸟飞的意义只在于鸟飞，一个人消逝的意义只在于消逝。雪中炭，夏日扇，只在一定的期限里发挥作用。

昨天跟Mel聊了一个晚上，分享了一下新加坡的历史。现在政党的政策是要尽量争取老龄人口的选票，现在这一代不像前一辈，教育程度较高，对手中的选票也更加具有参与性。从这个事件谈到东南亚各国的政治，以及马来西亚的那些王的事迹。在海啸的那段时间中，印尼发生过种族屠杀的事件，起因是因为爪哇族迁徙到其他岛上去，占据了社会上的一定地位。当地居民趁着海啸将某个村庄的人都打死，然后爪哇人控制的军队进行报复。这个族的名称只是在这里代称而已，但是发音相差不大。没有从他口中挖出巴哈伊夏令营的消息出来，或许我本身就没有表现出多大的兴趣有关。另外也谈了一下如何进行下一步经营事业计划，等下个星期回来才开始行动。

明天早上至少5点就得起来赶去胡志明市的飞机。定下这个行程是因为收到虎航的促销邮件，将消息发布出去，结果是三人成行，但最后关头KL哥哥的退出，就得自己安排要进行的旅行了。三人行，必有吾师也不能成真。断断续续的在网上和图书馆看了一些资料，发现了一本由Steve Davey写的“Travel Photography”，对一个初学者的帮助很大，条理分明，分成几个常用的场景再给出相关的技巧建议。一个星期前才慌慌忙忙准备签证的事情，大使馆费用特别贵，等待时间长，把网络翻了个遍才找到可以在网上申请落地签证的资料，而不必再麻烦去大使馆去等一个星期。暂时的计划是逛一下胡志明市的第一郡，然后会加上湄公河一日游以及古芝地道半日游，两天半的安排就是如此。究竟结果如何，请听下回分解。

上篇日志抛出与ASL之旅，很快就得到好消息，已经逃脱枷锁，他将会重新降临这小岛。希望如此。祝好。

打包东西，睡觉去了。

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马来风光 – Oct 26, 2008

水自流 — Wed, 04 Aug 2010 12:39:02 +0000

这日志的壳在后台躺了一年多，相关的内容距今也差不多两年，咸鱼翻身的时刻到了。

回想不起来为什么先贴上开端的照片，选择了下面的MV，放上最后的诗，但那已经不重要。现在要做的是要拨开时光的尘埃，回到那个充满变数，满怀好奇之心去体验的时间段。可是，真的是如此么？

毫不犹疑答应驾摩托车去吉隆坡的提议，当时感觉不到任何危险的信息，一种兴奋感充满全身。比70码快多了的速度在马来西亚高速公路上飞奔，嗯，还是打住吧，学到描绘环境的叙述方式再来引导一下。凌晨5点多起来，不多一会听到楼下引擎的声音，爬出来，吸了一口凉气，黄黄的灯光在路上延伸开去，沿着TCP奔向Woodlands关卡。大概半个小时后过关时，才想起白卡还没有拿到，所以在欣赏柔佛海峡的过程中等待他去前面拿回两张白卡。把头盔取下来，验明真身，放行。过了长堤，同样的动作，不一样的土地。他轻车熟路跑到一个刚刚营业的货币兑换处，以不错的价钱换得物质供应，然后跑到一个加油站添满汽油。新加坡对出境的车辆必须含有3/4罐汽油的规定，但摩托车不在管制范围内。

越过新山市区，沿着高速路往北方飞驰而去，我空出一只手来举着富士卡片机乱拍一通。来到一个中途服务处，名字早已不记得，但地点不是在永平。吃了据说有马来风味的早餐，略作休息继续赶路。一路上三十年河东河西，不是超别人的车就是被别人超。需要将头压得低低才不会那么难受，劲风将他的衣裳鼓得满满的。有注意路标，照片很少有清晰的。

来到EELC位于KL不远的家附近的高速出口，联系她出来接我们。参观了她两层别墅，由她做东跟她家人吃了顿很晚的广东风味午餐。稍微浏览了一遍当地的风情，继续向目的地进发。首先去找他的朋友，但似乎人去楼空，在那处类似于城乡接合部的地方转了好一阵子，留意了一下道路栏杆的设计，无用以及难看的路堤比比皆是，好像跟开罗有得一比。

免不了又是一篇流水帐。穿过人流汹涌的唐人街，越过两旁同质的商店，找到一家旅店作为歇息处。在附近找一家需要通过层层“安检”的缅甸餐馆对付了一下晚餐，再出发找他那做DJ的同乡，他们那里的人一见面就是说个不停，不知道哪里有这么多的信息要交流。之后，流连在一些少儿不宜的地方，当时我离她只有那么几百公分，在下一秒钟，究竟是孤独的看球赛还是共进梦乡并没有在这里披露的义务。

等等，双子塔呢？对，不去这个地方，就不算到了吉隆坡。夜幕降临时，赶到双子塔，他将摩托车停靠大楼大门口的旁边，因为那里已经有一辆摩托车了。找了好几个角度将两个尖尖的发亮物摄入内存中，作为到此一游的凭证。在大厅里面转了一会后出来，给一个保安哥哥发现摩托车停在他们脸面的下面，还得了？还好，有人说在马来西亚只要你能够说马来话，通行无阻。这个真理在这种情况下也是不变的。说了几句阿浜阿浜后，解释一下就放行了。所以，将摩托车放在那大门旁边也算是个功勋章。

第二天睡到自然醒。可能为了补偿我不热衷于酒吧的灯红酒绿，他带我去吉隆坡塔以及不远的Batu Cave，华语称它为黑风洞，是印度裔朋友的宗教圣地。一座大神立在山下，背后是陡峭的石梯。从入口开始，各种神像安放在溶洞的各个角落，最里面是一个可以看到天空的洞穴，一群群的猴子在那里等待着开饭时间。也是在这里，看到了梦中女神，她婀娜多姿的体态，长长睫毛下面水灵灵的眼睛，让心里的磁场乱了个遍。溶洞旁边还有一个为游客探险的洞穴，当时没有人在那里买票，只好作罢。

用手吃过印度饭后，也到了返回的时候。放些照片吧，不敢相信两天的行程给压缩在这短短的文字当中，以后的回忆就靠这里了，有次序混乱的地方将会成为真正的历史。

Life is a Journey
written by Jack London

From the hell to the heaven,
There’s no straight way to walk.
Sometimes up, sometimes down.
Hope creates a heaven for us,
Despair makes a hell for us.

Some choices are waiting for me,
Which one on earth is better?
No God in the world can help me,
Choosing is the by name of freedom,
Different choice makes different future.

It’s stupid to put eyes on others.
I have to make up my own mind,
Going my way to the destination.

Facing success or failure,
It’s no need to care too much.
Only if I’ve tried my best,
It’s enough for my simple life.

谨以此文献给ASL

Maria Arredondo – Burning

——– 分割线 ——–

KL哥哥回复昨天的日志时说，最先移民来的是明朝时代人，自称为峇峇娘惹 (Peranakans)，跟当地马来人通婚后的一个群落；然后是他父辈下南洋一代人，现在则是各地的大陆人。一个看低一个，不过时代也在发展。

昨天夜深人静时分，电脑还是给我一次蓝屏。不能启动，就算用安装盘也是如此。不得已，想想应该是系统C盘没有删除干净云端的结果，因此又，是的，又将C盘格式化，重新安装。接下来的是一系列驱动，软件等等等等，等等等等。等等等等。嗯，还不够，等等等等。但是中午时分，放着让它下载东西时，一回头，发现又蓝屏了。下午忍不住打电话去DELL的客服热线，有点鸭同鸡讲的用英文描述了一遍蓝屏情况，她的建议是先用Fn+开机键检测一下硬件兼容问题，还可以用光驱启动附带的驱动安装盘，选择里面的diagnosis选项检测是否硬件有问题。如果没有的话，可能就是系统问题了。那么尝试一下用不同的系统安装盘，如果情况仍是如此，可能就要派工程师过来检查了。回来后，启动一下电脑，可以进去系统自带的修复程序，运行一段时间又，对的，又可以进去桌面了，正常运行时间到现在。如果接下来顺顺利利，没有出现同样的问题，那么等会就浪费了宏哥辛辛苦苦拿回来的正版Win 7。但是，出现蓝屏同样是不得人心的事情。抓狂咧。

昨天提到的电影当中漏了一部个人非常喜欢的影片：护送钱斯。对一个毫不相识的人，给予他应有的尊重，给予他应有的敬礼，为这个国家效力也死而无憾了。豆瓣上的介绍已经讲得很详细，很到位，很少会有在简介中放入整篇影评。

——– 回归线 ——–

灯光下的双子塔

路边随拍

路上随拍

风土人情

远处双子

吉隆坡塔

再来一张双子塔

Batu Cave

Batu Cave地貌

我需要去面壁

Batu Cave入口

Batu Cave里面

回程

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与它斗其乐无穷 – Aug 03, 2010

水自流 — Tue, 03 Aug 2010 10:31:00 +0000

发现按下的第一个字母是F而不是B，本来是想说不知道从哪里开始，会写到哪里，也不知道会在哪一个地方停止。那就按照脑细胞跳跃范围为准吧，薛定谔定律知道吧，所以看到的已经不是原来的状态，这里描述的亦是如此。一方水土养一方人，一份米养百样人。昨晚跟龙少一起理发时，听到广播中一个听众去电说起早上她遇到的一件令她气愤的事情，当时她坐24路公车上班，旁边站着一个中年妇女（对她朋友）说位置都给大陆人做去了，新加坡人都要站着。理发店里面一个焗油的安替就说哪个新加坡人的长辈不是从中国来的啊，还有这样的区别么。在电话中还有其他的信息，比如她点歌给她工作所在的工厂的中国员工，他们经常加班，她希望他们在遇到困难时能够坚持住。有时候想想很多时候关注的都是“小事”，但也不能否认有些小事却反映了一些风土人情。在近日的报纸上看到一个乐龄人士写信抱怨说她在做地铁的时候，路程短一个站的费用还贵8分钱，去站台服务处咨询时地铁员工并不能给她满意的答复，要她去陆路交通局询问，因为“那是他们定制”的。还说对一个没有工作收入的人士来说，这是一笔不小的负担。

上个星期约Mel去打羽毛球，发现大家的水平都差不多，而关于这个羽毛球的定位仍在模棱两可的境地，趋势是要将周五的换到周日清晨。他会呆到9月初才继续去兰州做园丁。跟ZY和JH等妙龄女郎共进晚餐的过程中，炼成了独步江湖的摇头功，即是从右边看到左边再从左边看到右边，听JH与她的同级校友对她们高中母校的天花乱坠之感想，心里一直默念，三个女人一台戏是不恰当的，两个足以撑起一片天。接到AC从墨尔本打来的电话，听他抱怨所住的地方农田一片，步行半个小时去坐火车上课，附近找不到资源补给站，天气把他冻的快死，没有一样是满意的。然后学校需要他自己去选择课程，所以没两个星期都得去预定。虽然不像在新这样方便，可是完全是身在福中不知福呢。突然收到MW的电话，说明了电话号码还是不要经常换的好。她刚刚完婚不久，丈夫在交通局工作，据说跟中国大使馆的工作人员比起来像农村的一样，因为这边普通职务的公务员只是公务员而已。TLT姑姑的工厂日进斗金，在这里表示热烈祝贺。

在没有更新的时段，除了尝试了不同的游戏，跟Win 7做艰苦的奋斗外，还扎进无边无际的电影世界中。

——— 日期分割线 ———

接着上面前天的输入。从周六晚上开始的整个周末都放在了硬盘的重新分区和系统重装上面，之所以花这么长的时间，是将里面的资料一点点备份出来。那时的蓝屏后，再也不能成功启动系统，用移动硬盘的Ubuntu查看又发现三个分区消失了，麻烦的是其中两个保存着从旧电脑移过来的文件。他们说放手才能够走的更远，也有人说以史为鉴，对它们而言，不能就这消失了事。另外还尝试重新安装XP，但由于之前分区时分了两个主分区，并不能够顺利将它放在所谓的C盘上。在有限的知识内，明白要做的是重新安装一个系统，在上面安装一些数据修复软件，才能够将资料找回来。首先适用的是很久以前保存的DiskInternals Partition Recovery，前期扫描的时间大约半个小时，在看到曙光的情况下，将里面的文件备份出来时要输入注册码，天啊，为什么不早点提醒啊，嘎吱嘎吱弄了半天给我这样一个提示，情何以堪。不得以，寻找注册码或破解版的同时，寻求其他的软件。然后就试用了Acronis Disk Director，这次学乖了，一定要用破解后的，拿回了一个分区的数据，另外一个分区它却死活不能认出来。幸好寻寻觅觅之后，弄到一个DiskInternals的免花钱版，也把第二区的部分数据拷贝出来了，有可能是太过支离破碎，还是损失了不少的几乎没有怎么浏览过的文件，AV电影倒是好好的能够读出来。

数据基本上备份后，基于XP安装时的提示，用Ubuntu 9.09 Live CD里面的磁盘工具将硬盘分成只有一个主分区的架构，除了容量有所变化外，基本分割如第一次无差别。之后就是老套路了，系统，驱动，云端，完毕。暂时没有发现蓝屏的现象，在这个月中没有发现我又在这唧唧歪歪的系统来系统去的话，说明了这个解决方案是成功的。细究起来经不起推敲的，毕竟Ubuntu还没有装上去，但是，感觉上只分一个主分区的做法应该能够解决这个蓝屏的问题。

昨天淅淅沥沥下了一整天的雨，要跟Charlie去勿洛蓄水池拍日落的计划只能推迟。关于现有镜头的组合很怪，广角不够广，长焦距的质量不够好。上个星期将SMC M50/f1.7按原价钱出手，考虑进一个1.4的。

——— 还是日期分割线 ———

续接昨天的动向。感觉不一定就是正确的，那句感觉上还没有说完，又遭遇一次蓝屏。完全无语了，只好不情愿的将云端作为潜在破坏分子。用Ubuntu Live CD进去看磁盘结构，发现云端所在的D盘出现问题，不能识别文件占有容量，正好，一锅端了它。然后去网上搜索“云端 + 蓝屏”，这种情况几年前就有发生，还好没有在安装XP，否则再遇到这样的问题只能问苍天。没有办法，老老实实的按照老办法添加所有需要的软件，用PortableApps.com的软件作为补充，它的平台还可以自动帮忙升级里面的软件，比云端安全多了。说实话，云端太方便了，所以到现在才把矛头对准它，准备抽时间去看看傲慢与偏见。

没有云端并不代表没有蓝屏，临睡觉前遭遇连续两次断电事故，当那蓝色的东东出来时，那朝气蓬勃的太阳之光完全消失了。用Win 7的安装盘修复了一下，表面看来完好如初。仍需继续观察。令自己厌恶的则是，当断电事故发生时，自己的那副臭脸将会遗臭万年。

上面提到的电影世界，一直以来都是将灵魂龟缩在那些虚幻的梦境中，逃避也是一种选择，就看你什么时候醒来了。有朋友问是否去巴哈伊夏令营，有点愧疚的回答不去，因为同一时间会在吉隆坡。按计划估计会多看几部电影，临时起风，改成要重游KL。这个稍后再聊。回到我们的电影，想起以前梁冬在凤凰卫视的娱乐串串烧，听着他口沫横飞，不是一般的过瘾。在下不才，也来个电影串串烧，只是这个技术真的如它的名字，把电影名不完全串起来就完事（大概按观看时间分先后）:

01. Children of Men / 绝种浩劫 [1星]
跟导演不是一个星球的，完全看不懂那些所谓的隐喻，所谓的镜头推进，所谓的控诉。

02. Kick-Ass / 劲揪侠 [4星]
小萝莉总是让人喜欢。一个苍白的童话，一片虚拟的空间，一丝勉强的执着。

03. David Copperfield / 大卫·科波菲尔 [5星]
不需要介绍了。只是跟想象中的人物外形不太一样，所以他们有耶稣，我们有玉皇大帝。

04. 人在囧途 / Lost On Journey [4星]
好玩。结局被豆友抨击的够呛，够呛是因为有道理。

05. The Book of Eli / 伊莱之书 [3星]
为了丹泽尔才有3星。

06. Solomon Kane / 所罗门·凯恩 [2星]
它想说什么？

07. 10.5: Apocalypse / 毁灭之日 [2星]
看完就留了个“很长的裹脚布”之评论

08. Hitman / 杀手47 [4星]
这种高科技加阴谋类的元素总是能够在我这里讨得好分数。

09. Wanted / 刺客联盟 [3星]
在看预告片时就给它完全吸引住，然后很久很久才想起来有这么一部戏没有看。答案就是看预告片就够了。

10. A Short Stay in Switzerland / 在瑞士的日子 [5星]
纪实片。值得一看。英国口音不同凡响。

11. The Incredibles / 超人特攻队 [3星]
如动画片般好玩。

12. 枪王之王 / Triple Tap [2星]
给他们的精神之旅雷的不行。

13. Océans / Oceans / 海洋 [4星]
看在是在电影院看的份上，加了一星。虽然M说在大荧幕上看才能感受到大海的美好，不过观后感完全没有，让她白白浪费了这电影票。上座率还算可以，大概在40%左右。有时候传来一点点笑声，只是看到海狮在那里伸伸懒腰而已。把它当作记录片则可。不过，那声音录的还真棒。

14. 這兒是香格里拉 / Here’s Shangri-la [1星]
这儿是垃圾集中地。

15. Bottle Shock / 醇酒醋男 [3星]
对片中那个女的能瞬间为两个男的敞开胸怀耿耿于怀。

16. G-Force / 超鼠特攻 [3星]
嗯，找不到形容词了。消耗时间之作。

17. Assault on Precinct 13 / 血溅十三号警署 [4星]
导演对气氛的掌控和冷血让我一直紧张下去。虽有不和逻辑之处，但仍强烈大家围观之。

18. Repo Men / 重生男人 [4星]
构思新颖。大家的生活和追求似乎都是没有意义的。

19. The Last Airbender / 最后的气宗 [3星]
很长一段时间来能够容忍着枪版把它看完的一部戏。结论：看预告片足够。

20. XIII: The Conspiracy / 终极刺客 [4星]
不知道是否有第二部？从日本走回去花的时间不能忽视。

21. The Edge / 边缘 [4星]
那老按扣就是大家的完美典范。

22. The Ghost Writer / 影子灭杀令 [4星]
你会发现英美的天空都是灰暗的。想再说点什么，发现给他们说完了。

23. Los abrazos rotos / 情妇的情夫 / Broken Embraces [3星]
看了几次开头才把它完整看完，因为开头的乳房让人产生错位。坦白讲看的时候看着网页，没有什么太大的感触。

24. Monsters vs Aliens: Mutant Pumpkins from Outer Space / 怪物大战外星人：来自外太空的变异南瓜 [3星]
嗯，那个东东不像是南瓜啊。

去吃饭了。

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观音诞辰 – 庚寅年六月十九

玖伍贰柒 — Fri, 30 Jul 2010 17:26:06 +0000

月历又将翻去一页，在这个月的尾巴上，还是写点什么吧。他们说，左键一个页面，右键还是一个页面。看起来没有什么不同，这不同却组成了人生。

收到电脑后到现在也将近过去两个多星期，崭新的电脑给我折腾的不成样子。几个操作系统来回倒腾，各种软件上下翻飞，如今还是在不稳定的系统下打下一个个心血灌成的文字。略去如何在到手两个小时内在办公室就将它本来附带的Vista Home Basic格式化后，重新分区装上Windows 7旗舰版。可怜的硬盘还没有跑热就被瓜分成7个区：45G，58G，82G，49G，15G，2G，50G。后面三个用来安装Ubuntu的/，swap，/home。然后在第一时间安装好云端软件，下载好各种软件，针对它的性质，上面所说的翻飞是不太恰当的。当初是在普通管理员下面安装使用，因此会发生许多意想不到的问题，比如它里面的软件不能记录上次的设置，但是在最高管理员账户下则相安无事。鉴于使用云端如不需重装软件般，我也直接用最高管理员账户了。默认状态下需右键我电脑，选择管理，进去用户组将最高管理员账户激活，再切换用户就可达到目的了。昨晚重新安装了一次Windows 7 Ultimate，又安装一次云端，将缓存目录指到上次的文件夹，所以的软件都回来了，达到了懒人做懒活的效果。可是，QQ用不了，根据提示说要修复VC++，就是这个修复花费了三个多小时，从如何升级.Net到升级系统包，在到重新修复该QQ软件，都弄了一遍，结果仍然在修复VC时显示“Error 1935 An Error occured during the installation of assembly”。当两根黄头发悄然变成白色时，一休和尚暂时附体，不再是一个人在战斗，在云端上下载了QQ 2009版，根本不用什么修复鬼东东，完美使用，完美发出信息，也该到了睡觉时间。已经是凌晨1点多了，时间总是能够转换成结果。另外，使用QQ需要转移之前的聊天记录啊等等资料的文件，可以在云端缓存下找到有QQ图像的文件夹，将之前的QQ帐号名文件夹放到下面这个路径中就可以了：0 > ##PERSONAL## > Tencent Files 。

上个星期将大部分时间花费在防御阵形上，最后一关还是靠网上的攻略用机关枪布成最长的通道才过关，那是一段灰暗的时间，脑子里面充满了各种排兵布阵的走法，很久没有这样玩游戏了。之前的所谓用更快的电脑做正事的想法一直在嘲笑着它自己。

上面从旗舰版变成Ultimate的路程充满了心酸和汗水。起因就是无论是在看电影，听音乐，拷贝文件，聊天，偷偷拷贝AV等等时，总会遇到蓝屏，出来acpi.sys page_fault_in_nonpaged_area以及stop: 0x0000007E等字样，非得硬关机才能够重新启动，这还不算，启动后仍得硬关机一两次后才能够进入修复状态，再过几分钟或十几分钟才能回到又爱又恨的登录界面。考虑过许多原因，从上辈子不小心踩死一只蚂蚁到这辈子被人伤透了心都包括在内，仍是不能解决问题。也是这个过程中，T的提示使得在最高管理员账户下使用云端才能够使得里面的软件记录下上次的设置，而且对电脑的个性化设置也比较到位。就这样，两个小时前还是遭遇到重新安装系统后的第二次蓝屏，因此记录下来上面的字样，查了一下，发现这个代码代表的是不知道是什么东西有问题了。看到有人还愿意在他那4核的电脑上安装XP时，顿时引为同好，前天怒上云霄时也有这样的打算。既然是不知道什么东西有问题，只好往驱动上面靠，安装了驱动精灵去懒人做法。是否成功，仍需要时间的检验。

放上下面这段步骤只是让自己明白也是如此走过，用移动上网卡在Ubuntu上设置会是个噩梦，瞄了一眼教程，只能暂时放弃，期待附近的无线网络重开的时段。

重新安装Windows系统后恢复Ubuntu启动项：

http://forum.ubuntu.org.cn/viewtopic.php?f=139&t=280478&start=0

把Ubuntu lievcd放入光驱，重启电脑，选择不安装试用进入Ubuntu

进入 Ubuntu后打开终端输入如下命令：

1.sudo grub

2.find /boot/grub/stage1

返回(hdx,y)，我这里返回的是(hd0,3)，这里的X和Y请根据自己的实际盘符来代入

3.root (hdx,y)

4.setup (hdx)

5.quit

6. 重启电脑即可看到ubuntu已经恢复启动

说了那么多，其实还有很多事情要说，很快就变成日记大公开了。麻木的心，看起来不能帮助新同事，但还是希望能够走好。想想当初自己来到新的环境，还是靠许多援助之手才走得比较顺。那么什么时候才轮到我伸出自己这瘦瘦的手？

又过12点了。晚上拍的照片还没有处理，杯具的是刚刚拍了几张观音诞辰活动的场景后发现电池没电了。TLT姑姑说她都记得这个日子。老板今天提起我才知道还有这个节日，嚎啕大吃了一顿后等着舞狮和舞龙，中间还抽空将头发给理了，等有勇气将头发留长后一定会让大家看看我的发型。最有意思的是舞狮时有一段节目放的音乐是最潮流的韩国舞曲，狮子随曲起舞，特有创意，对观音娘娘是否有敬意则不在本文讨论之列。时间晚了，上上照片，训觉啦。

TSM的背影

等会就跳现代舞的狮子

有点“瘦”的狮子

观音娘娘给的红鸡蛋、发糕还有不在照片中的“糕本”和一小袋用来洗澡用的菊花水（似乎还有混合有莲花）

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Post tags: Computer, Culture, Singapore, Ubuntu, Windows

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Pentaxians Outing @ Mandai Orchid Garden – Jul 10, 2010

玖伍贰柒 — Sun, 11 Jul 2010 15:06:54 +0000

。。。。。。
- 。。。你那里热么，能承受得了么。。。从空调房出来一打开门，热气扑过来，火烧般。。。可能先将空调关了，过一阵子出去才不会这样感到那热气迎面而来了。。。你在那边好么，时间不等人的啊，要不就回来吧。。。要注意身体呢。。。
。。。。。。
- 。。。日日5点几起身，6点出去行一下，6点半就倒转来了，唔嗨啊，过下哩就好热的了。。。
。。。。。。

周五打羽毛球时，被气场震到；有一种状态叫做魂游九霄云外，技术不行却不去好好练球。如果能够改变这种走神的习惯，那么不可限量。希望如此。听到英语角要关闭的消息，有点可惜，自己没有好好支持也算罪过之一，谢谢James & Carole的努力和奉献。今天在外面跟EELC，FLWF，J，SCSL呆了一天，两腿发软爬回来，感谢朋友们的陪伴，在她们的建议下发狠买了一堆的衣服回来。在豆瓣上~~搜不到~~铁血战士3 (Predators) 的页面，有1和2的介绍，性质上属于异形一类的电影，人在里头都是被作为猎物的。由于是人拍的电影，最后总是留给你一个开放的结局，给自己的种族一点安慰。没有想过那些被人类吃在肚里的种族是否也有这样的幻想和诉求，勿洛转换站巴刹的羊肉汤一般般，吃不出那样羊肉的骚味，不是很推荐大家去吃。而且为了达到那个结局，编剧非常偷懒，赋予了人物无聊以及前后反差的行为，因此看过就好了。

昨天的宾得摄影场地定在万代胡姬花园，在动物园的隔壁，选定这个花园是因为有传闻它很快就会被关闭转作其他用途。eselite约好从勿洛出发，转中央线到Marymount站，然后再走到Upper Thomson Road坐公车到Mandai Road，谁知道还远着呢，不得已转坐138到Mandai Lake Road才到达。这个方案是gothere.sg提供的，非常不准确，幸好都不很路痴。也正因为如此，才让我有可能在Mandai Road的那个站台后面不远处的森林里拉一炮野尿。fengwei在帖子上的推荐路线，就是从宏茂桥地铁站坐138才是最佳的。万代胡姬花园占地面积并不大，基本上属于培育基地，拍拍花花草草昆虫再加上运气好时有些鸟类就是了。我拿着Chinon 28mm f2.8晃来晃去，拍不出什么好的照片，技术是占一大因素。微距的风格不是我的爱好，推荐一个拥有自己摄影工作室的美女拍摄的照片，她的风格很唯美，虽然后期制作占了一部分，但前期的构图却尤为重要。碰到一个架着600mm镜头的Nikon哥们，那真的是大炮，据他说差不多要一万六新币，要晕掉了。上前去聊了一会，他用iphone调出他拍摄的一些鸟类相片，简称鸟照，一般他用200-400mm镜头。年底要去漠河拍摄极光，而去年则跟他妻子去阿拉斯加登山跟好像也拍极光，那地方的夜晚只有几个小时，而且也不算是完全黑下来。可以去他的flickr帐号看看，喜欢里面的颜色，浓浓的像化不开的春雨。从花园出来后，大伙去Upper Thomson Road的一个名叫客家酿豆腐的店吃酿豆腐，跟阿公阿婆做的酿豆腐差远了，而且样式也不一样。

插播一句，不要尝试玩火呢，阿门。语无伦次，该睡觉了。谢谢eselite一天的经验和时间分享，介绍的那家咖啡不错，祝一切都好运。也谢谢nik34的搭载。

photo by fengwei

下面看图不说话

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槟城正传 – Jun 19/20, 2010

玖伍贰柒 — Sat, 10 Jul 2010 11:55:38 +0000

刚刚从Pentaxians Outing回来，虽不至于歇菜，但也是够呛，加上昨晚傻呼呼的挥了两个小时的羽毛球拍，精力已经消耗完毕。人字拖为何叫人字拖而不是其他的名称，里头很有讲究，因为人做事情是很会拖的，因此叫人字拖。有兄弟会问，为什么不直接称为人会拖呢。嗯，真是好兄弟，答案已经在你的问题当中了，人除了会拖外，还会不好意思承认，所以拐弯抹角的谓之人字拖，就是不要让外星人认为他很会拖。其实，有一点大家都没有想到的是，外星人中也有个类似的名称，叫做[外星人字拖]。跟大家说明这一点，是因为历史的脚步不会因为一个名称而停留，所以不必要为了一个外号而耿耿于怀，都是身外物而已，包括你看到的美女。说到美女，为什么突然说到美女呢？很简单，爱美之心人皆有之，有时候你不肯承认罢了。

刚才说起人字拖的来历，以及外星人的历史相似性，那么过渡一下，下面来谈谈三个星期的槟城之旅。有人说，去一个陌生的地方之前，要做足功课，在眼见为实的情况跟记忆中的资料一一对应起来，加强印象，体现了到此一游的最大价值；也有人说，去一个不熟悉的地方前，不需要知道什么，也不需要设定什么感觉，打开你的胸怀，全方位体验当地的风俗风景风水以及风沙。这两类人都忽略了个体差异性，前面的情况下永远不可能获知所有的情况，突发事件的发生会让你不能按照计划中来，因为它是突发的。而后一种类型下，也就是说在现代人的情况下，只有外科医生才能打开你的胸怀。下面又将导致一个不是悖论的悖论，你站在十字路口上，眼睛带满了疑惑。跟大家说到这一点，是因为我发现一个很好的解决方法，即是不要看这一段话。既然不曾开始，也就不曾存在，自然也没有疑问了。

上面说到两种出行前的预设定，那么过渡一下，这里要好好批评一下卖电脑的为什么都告诉我附带的操作系统是一个最小配置，不能将它去除以便让它更便宜。嗯，跑题了，现在回来再过渡一下，说说三星期前的槟城之旅。其实关于操作系统，实在是不应该忘了本，当初不管是正版盗版水货版山寨版，至少是它让你学会怎么用电脑，现在不能因为你能够安装一个不知道从那来的序列号能用的系统而不要人家好心给你的最小配置，这是不尊重劳动成果的表现，在一个迈向人人有衣穿，人人有嘢食的社会中，是可耻的行为。跟大家挑明这一点，是因为没有约束的情况下，没有人会按规矩来。正如，猴子的屁股都是红的一般。

很抱歉，或许热身运动没有达到预期效果，真的要来讲讲二十一天前的槟城之旅。我弟弟会讲，小学时的老师已经教过我们写作文的时候要铺垫，但没见过这样铺垫的。我的答案如下：

本来是没有这样铺垫的，做的人多了，也就有这样的铺垫了。

在这里使用了引用标志，毕竟这不是我的发明。也就是说，只要放狗去搜，肯定会找到类似这样铺垫的文章；你要用百度，那是你的自由。如果没有搜索结果，一是“按照当地法律blablabla不能显示结果”，二是引擎找不到这样的文章 — 不能怪它因为你不能要求1.3的引擎有1.8的马力，三是它还没有收录这篇日志。所以，请过几天再试试，这个“几”近似于正的∞。再退一万步，找不到并不代表没有这个存在物，就算你代表整个党也不行，所以它一定在某个地方等着被找到。

预览了一下，字数可人，活动一下筋骨，准备收工了。看我的游记还不如浏览下面Google Docs的资料。现在离刚才的那个刚刚已经三个多小时了，中间做了一顿饭给SCSL，发现猪心炖黄豆也是可以的。将在不久的将来会推出黑白槟城，极乐寺以及娘惹屋。这些链接不保证近期内会有效，但会使出吃奶的力气来达成。照片上传中的间隔，要跟大家分享一下我一个新同事，新加坡出产极品，人际关系等级三岁水平。无语。我们就不要在背后议论别人啦，慢慢完成这个目标哦。

到处Ctrl+C和Ctrl+V的成果：

地址链接

勿忘国耻就在这张照片中，当初在那里怎么也没有找到

活力槟城

无敌海景房

领导风范

准备着陆 [photo by TKL]

应该后期处理一下会好点

遍插茱萸少一人

市政厅草坪。。。旁边的建筑

炮台，没进去填弹药

传说中的蓝屋

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DPS11 Give Yourself A Theme – May 02, 2010

玖伍贰柒 — Wed, 07 Jul 2010 10:08:37 +0000

国内的大学放假了，Mel也就回来了。两天前接到他电话时，惊喜一阵，毕竟通过网络的联系已经越来越弱。傻傻的在两个不同的地方等了差不多一个小时，也似乎只有我们才能办到。想起另外一次Richard在约定的时间从西部杀到东部，也不带手机，幸好都按计划汇合，这种“作风”我从来不敢，或许不太相信别人的缘故。断断续续分享了各自的所见所闻，他比我还更了解中国了，也更像个中国人。经过他的叙述，兰州并不像印象中的那么沙漠化，气候反而比较宜人，没那么潮湿。

第二次尝试仍旧以失败告终。预兆？

K’!!所在的银行待遇不是一般好，时时刻刻关心他们的婚姻大事。三头两天搞搞联谊，朝三暮四办办配对，这边只剩下流口水的份。Mel说起新加坡政府也有这样的活动，以前还会让金童玉女北上日本等地旅游增进感情，慢慢经费减少，则一路南下，现在只在本地举行相关事宜。

在进行下面段落之前，要感谢SPVD的能行船的肚量，没齿难忘。我会紧紧拥抱Inspiron 700m。嗯，网站上的首页该更新了呢。

确定了现有机子的去向后，从上个星期开始，一直在dell.com.sg, dell.com.my, dell.com.cn之间来回跳。了解到现在CPU已到了i系列，也明白了i7比i3和i5还早面市。那是暗无天日的几天，纠结于不同的外型，不同的CPU，不同的显卡。集合TCH的意见，要么就买最便宜的或者就是最贵的。浏览了大量网页后，确定CPU至少是i系列的，那么就是i3或i7了，原则在此。正当信心满满的问鼎配备i7的studio时，打算把用5年以上时，T说的一个意见让这个信心降到谷底，也就是不能控制的意外，保修期后的一杯咖啡倒下来很让人抓狂，尽管在我这的版本会变成蜜糖水，而蜜糖产自临江镇。所以在徘徊了许久后，将目标放在Vostro上去，主要是喜欢它的铝壳，在促销期间，i5的价钱只是比i3多了50，于是，悄然将选择定在Vostro 3400 (T520609SG)。为了控制成本，没有将内存从3G提升到4G，硬盘方面也是没有升到500G。尝试不要微软的Windows系统，希望这样可以降低价钱，得到的答复是那已经是最小的配置，不能再减了。有Ubuntu选项的型号不合心意，各方面因素的妥协下，订单如下：

Dell Vostro 3400 (T520609SG)
Base Vostro 3400BR System Chassis
Processor Intel(R) Core(TM) i5 450M (2.4GHz base, up to 2.66GHz, 2C/4T, 3MB L3)
Memory 3GB (1X2G+1X1G) DDR3-1066MHz SDRAM, 2 DIMM
Keyboard Internal Dell(TM) Keyboard (English)
Video Card Vostro 3400 NVIDIA® Geforce™ 310M, 512MB Graphics
Hard Drive 320GB Hard Drive, 7200 RPM
Operating System Genuine Windows Vista® Home Basic SP2 32 bit Edition (English)
Optical Drive 8X DVD+/-RW Drive-Lucerne Red
Bundle T520609SG-Vostro 3400 Laptop
Dell Services: Hardware Support 1 Yr Next Business Day Onsite Service(HE)
Systems Management Resource DVD of Vostro Winery
PalmRest Palmrest with Finger Print Reader
Wireless Network Card Wireless network card 802.11 n
Bluetooth Module Dell Wireless 365 Bluetooth Module
Dell Services: Remarks Laptop Batteries Carry One Year Warranty Only From Invoice Date
Batteries 6-cell Lithium Ion Primary Battery (1 Year Warranty)
Carrying Cases Targus Synergy Top Loading Case 15.6″ (DFD)
Item included in the System
ODM APCC info mod
Energy star 5.0
Shipping Documentation
Direct Ship Info
System Driver for Vostro 3400
Software Adobe Reader 9.0 Multi-language
Security Software TREND MICRO™ INTERNET SECURITY (English)-15 months
System Documentation Document SERI/EULA (English)
Color Kits LCD Back Cover Wireless LAN – Lucerne Red
Front Bezel LCD Bezel with Camera
Dell Services: Item Included Future Technical Support
LCD 14.0” High Definition (1366 x 768) Wide LED Anti-Glare Display
Freight Charges NB-OS-CTO HandlingandInsurance charges(Singapore)
Microsoft Software Microsoft(R) Office Starter 2010
Shipping boxes Shippment box for V3400
Power Options 90W AC Adapter
Dell Services: Datasafe Backup Service Dell Online Backup 5GB

回想这段选购过程的心理变化，肯定催生了许多平行世界。在马来西亚网站上许多型号的价钱比新加坡的会便宜大概100块左右，所以，可能的话，让家在那边的朋友代为购买是个不错的选择。谢谢T的鼎力协助，希望能够鼎力回去。四核的梦想只能先放一放了，如巴西和阿根廷般。大一的队服还是西班牙的呢，所以精神上买他赢。

原文：数码摄像秘笈第十一笈 — 指鹿為馬 (Give Yourself A Theme)
作者：David Peterson
翻译：玖伍贰柒
跨度：1小时

有些时候是不是不知道要拍摄什么才好？在度假的时候不会遇到这个问题，因为到处都是新奇的东西。但是如果是在熟悉的场景下，比如每天上班路途中？

有时候你必须赋予照片一些创意。选定一个主题能让你走出困境。

比如，在度假的每一天选定不同的颜色，然后保证该天的照片中都有那中颜色。或者照片中都包含三原色。[注：这句不知道是啥意思]

其他的主题样式：

# 栅格化 (Fences)
# 鲜艳颜色 (Bright Colors)
# 时间 (Time)
# 复古 (Cliche)
# 未完成 (Unfinished)
# 重复样式 (Repeating Patterns)
# 错乱 (Desperation)
# 洋气 (Bliss)

[注：不知所云，请各位指正]

要注意的一点是你的主题要明了和简单，要不然你将受自己定下的主题限制住。

另一关于度假时的主题选择是将它跟当地的独特风格联系起来。每个地区都有自己与众不同的主题，比如地貌、气候、城市、文化等等。做足研究或者通过跟的士司机交谈来获得符合当地形貌的主题。

原文：

Digital Photography Secret 11 – Give Yourself A Theme
by David Peterson

Do you sometimes struggle to find something to shoot? It’s really easy when on vacation, because there’s lots of new things to photograph. But what about the commute to work?

Sometimes you need to think creatively to find better shots. Set yourself a theme to give your brain a head start.

For example, on a vacation choose a different color every day and ensure all your shots for that day have that color in that image. Or shoot only shots with triangles in them.

Other examples of themes are:

# Fences
# Bright Colors
# Time
# Cliche
# Unfinished
# Repeating Patterns
# Desperation
# Bliss

Make sure your theme is simple otherwise you’ll be more pre-occupied with getting a shot in line with your theme than the image itself.

Another option for a theme when on vacation is to choose a selection of themes that captures the essence of the destination. Every area has themes relating to its landscapes, climate, cities, culture etc. Do some research by looking at local postcards or talking to taxi drivers to get an idea of the good picture taking locations.

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好像好久没更新了 – Jul 06, 2010

玖伍贰柒 — Tue, 06 Jul 2010 15:32:34 +0000

如题。

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雨，那一方 – Jun 30, 2010

玖伍贰柒 — Wed, 30 Jun 2010 15:51:30 +0000

。。。。。。
- 。。。小学放假了啊
- 还没有呢，到下个月12号吧，6号开始考试。。。身体怎么样？不要又黑又瘦回来啦，要吃的白白胖胖，要不然你阿婆又在担心了，她认为还不如回来呢。。。
- 哦。。。
。。。。。。
- 。。。有没有什么好消息跟阿公讲啊
- 还没有啦
- 不要骗我哦，不要随便找一个呢
- 那会骗阿公呢，你是家里最精的呢
- 呵呵呵
- 确实是啊，不要谦虚啦。。。
- 。。。体重多少斤了啊
- 没有秤呢，大概五十多公斤吧
- 怎么没有秤呢，下次要给我知道呢。。。有没有影相啊。。。
。。。。。。
- 。。。好努力才装上网线。。。
。。。。。。
- 。。。一个月才回去一次吧，没有每个星期回去呢，要看假期的安排
。。。。。。

好几年前的后山，胶片，春节时用相机转拍出来，光线以及保存的原因，只作记录用。试着调了一下色彩和曲线，慢慢学习后期制作中。

雨，那一方

跨出大门，稍微错愕
伸手出去，放眼望去
感觉不到雨水
不管地面尽湿，仍继续进行
放松一会儿腿部
关节
开始起程
耳朵中的喇叭
响起了某支歌

不到一百米
细微雨丝漂亮
很快为镜片镀了一层膜
想起了不同的镜头
在不同的场景下变幻出
不同的景色
想起了该在这里写写
回车键行诗

不到两百米
脚部传来雨水特有的性质
没错
袜子湿了一点
这并不能阻止
步伐
反而放松感官
吸取周围一切
夜色下的
街市

三百米了
那首歌还没有结束
开始了一个短短的斜坡
然后
就是沿着所谓的
河旁边的道路
继续前进

继续前进
还不是回头的时候

忽然，余光看到一点白色闪出
右手边
杀出一辆脚踏车
前白后红
在暗暗的路上缓缓前行
追着这一点红

来到一座横跨快速公路的天桥
那一点闪动的红放慢了速度
还是在前面蛇形
慢慢的提高海拔高度
无视两旁下面的车水马龙
又顺着下坡降低相对海平面
距离

就在桥路接壤处
闻到一阵咖哩的味道
然后有点变味
再想动用味蕾分辨时
那咖哩消失无踪

那点红停了下来
因此穿过了
红到白的时光
不知道那白是否在背后一直闪耀
前面不远处
一座跨河小桥
那河还是那所谓的河
同样的一点红
绝尘而去

回头
如旧尝试了一下自由式
右脚的鞋已经完全湿透
疲惫感如期涌来
想起了许多碎片
一阵阵的
毫无章法
将喇叭中的声音变成BBC
听到虎与龙的定位
这个世纪至少是
属于它们中的一个

停了下来
做了几个上肢运动

继续前行
腿部已不太听使唤
那阵咖哩味在同样的地段出现
可以确定
那来自吃剩的食物
不久在左边
看到仍在工作的挖土机

慢慢走回
坐在房间的T问去跑步了
还说
不要去跑，下次一起去游泳吧
说回来
还是他的评论使得跑这个动词在
这些日子的出现频率大大
降低

发现
鞋旁有一个大大的洞

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旅行者 – Jun 27, 2010

玖伍贰柒 — Mon, 28 Jun 2010 13:05:30 +0000

在短信看到“韩国，旅行者”的瞬间，仿佛要进行的是一场时空穿梭的旅行。直到看到很有性格的小萝莉出来后仍觉得会有个小男孩穿越时光的轨道跟我们讲述一场关于旅行的故事，这场小小的误会来自于MCCL的三言两语介绍信以及先入为主的偏差。开篇是从一个小孩子的角度看这个世界，摄像机始终维持在她的视觉高度。在以为导演可以完全忽略掉大人的脸庞时，她那死鱼脸般的爸爸冒了出来。然后就是二十世纪七十年代韩国生活场景的描写，主要是在孤儿院中展开了整个剧情。Jin-hee经历了亲情和友情的背叛时的倔强反应，慢慢到接受现实，像一部旧的卡带慢慢拉开它的磁带让人透不过气来。除了Jin-hee，她两个朋友的命运和去向则是更加增添了无力感。最后，茫茫人流中的Jin-hee快要看到领养她的家人的一瞬间，电影寡然而止，接上来的是一段钢琴独奏曲。故事是以法国籍韩裔导演的成长历程为蓝本，抛开所有的背景、选择等等因素，喜欢的则是她对电影手法的创新和突破。

你永不知道，我有多爱你
时光飞逝，徒剩遗憾
时光飞逝，徒剩遗憾
你悲伤的时候，寂寞的时候
呼唤我的名字，我就会出现在你面前
赶走你的伤痛
用热烫的泪珠，赶走你的悲伤
泪珠从我眼睛滴下

给它打5星是因为我是个喜欢小萝莉的怪蜀黍。

上周五认识一个学生，服完兵役在SIM读电脑相关课程，学费由家里支付，而生活费则靠当兵时的工资和假期期间打零工维持。嗯，好好加油。有时候，一个谈话的发起有许多因素，其实跟他涉世不深也有关系。不管怎样，很喜欢到手的西铁城Eco-drive。

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Pentaxians Outing @ Trail Walk – Jun 26, 2010

玖伍贰柒 — Sun, 27 Jun 2010 06:08:31 +0000

如上次马六甲回来后一般，大家找个时间将槟城的照片合并到一块，花了整个晚上吃吃喝喝，最后才来到正题。相片太多，另一个借口罢了。说好在周日跟TKL和VXY去爬Bukit Timah山，由于自身原因放弃了“勇攀”新加坡最高山的机会，以及ZH和JL家的华语组家庭聚会。周六跟大伙在Hort Park拍了一个多小时后，赶往小印度跟ZFJ见面，还是SL给的信息，FJ带他的学生在新加坡参加机器人大赛中学组，获得了冠军呢。FJ谦虚的说他深圳实验中学的老师也会帮忙学生弄弄程序什么，而不像外国学生都是独立自主研发出来的。想尝试一下正宗的印度菜，却点成乱七八糟的菜谱，两年是白混了呢。磨练很久紫金客家声，很多时候用粤语或华语代替，都是半桶水的水平。

这次的Pentaxians外景拍摄是Souther Ridges的一部分，从Hort Park到Vivio City。可以参考下面图片：

via http://www.vegetarian-society.org/

惯例，先上由FengWei拍摄的集体照：

Group photo by FengWei

花

白色的宾得K-x

不是到处都有这样的垃圾箱

这次的所有照片都是用手动头Chinon 28mm f2.8拍摄，所以有时候光没有测准

焦距长一点才比较好拍这些“微距”照片

万绿丛中一片红

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DPS10 Use Continuous Shooting – May 01, 2010

玖伍贰柒 — Wed, 23 Jun 2010 09:58:38 +0000

卢梭也跟不上时间的脚步，又到了一个星期的中间，前不着村后不着店，前不见古人后不见来者，在时间长流中前仆后继，为了各自微小的目标。周一上午回来继续一个回笼觉，却没有进食，以至于在晚上的咖哩鱼头的猛攻下周二凌晨~~翻云覆雨~~翻来覆去近四个小时，包含但不限于上吐下泻。那种无力以及无奈感觉至今难忘，人总是记得最近的感受，却美化了久远的痛楚。针对个人而言，忘记收到的关心则无法原谅，稍作记录。

原文：数码摄像秘笈第十笈 — 连绵不绝 (Use Continuous Shooting)
作者：David Peterson
翻译：玖伍贰柒
跨度：7天

是否错过了最佳时机？你知道我的意思。当你想拍摄吹灭蜡烛的瞬间时，结果却是蜡烛已经被吹灭了。

多数相机有一个连续拍照模式，它会快速连续拍摄多张照片。

拍照时，在你按下快门到实际拍摄照片时，通常存在一个延迟间隔。这个间隔可能会让你跟不上主体的活动速度错失重要时刻，比如吹灭蛋糕上的蜡烛。

利用连续拍照模式则会拍下一系列连续的动作照片，后期制作时只需要留下合适的几张即可。也有利于提高捕捉到一些自然表情。

另外在拍摄小孩子或者集体照片时，采用连续拍照模式也会获得不错的效果。

原文：

Digital Photography Secret 10 – Use Continuous Shooting
by David Peterson

Have you ever miss-timed a shot? You know what I mean… The ‘blowing out the candles’ shot has the candles already blown out!

Most digital cameras have a continuous shooting mode, where shots are taken one after the other in rapid succession.

When taking shots, there is often a short delay between when you press your finger on the button, and when the picture is actually taken. This delay may mean your subject has finished their action (eg blowing out candles on a cake) and you have missed the magic moment.

With Continuous Shooting you can take a sequence of shots and keep just the right one. Continuous Shooting also increases you chances of capturing a candid moment.

Where else can this be useful? Any shots of children or group shots will benefit from continuous mode.

三年前的五月一号

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槟城前传 – Jun 16, 2010

玖伍贰柒 — Wed, 16 Jun 2010 15:41:01 +0000

Pulau Pinang即是槟城，也称槟榔屿，在马来语中Pulau为岛的意思，因此“全称”应为槟榔之岛。顾名思义，当初是因岛上满是槟榔树而得名，到现在却没有发展出槟榔妹妹而让人惋惜不已。略观它的历史，开始有史载的资料就与中国有关，得益于航海狂人郑和。然后就是大不列颠不落帝国殖民地，同盟会东南亚根据地，据说黄花岗七十二烈士中有三名来自槟城。在早期中国沿海居民为了谋生或躲避战乱远渡南洋去“开荒”，其中少不了客家人的身影。海盗莱特登陆时，岛上只有58人，其中有三位客家人在死后被神话为大伯公。槟城社团扬名世界，按历史来看大部分是依据姓氏血缘关系划分，维护本宗的利益，在政府强势后，慢慢演变成带有黑社会性质的组织。当然，政府就是一个最大的黑社会。

槟城除了是个深水港外，由于当初自由港的取消，逐渐演变成一个旅游城市，还包括各种现代科技产业基地。2010年最新的调查报告显示，马来人口已经超过了华人，两个族群的世界观不同为造成人口比例变化的最大因素。虽然各种烧香拜佛等现象、降头诅咒等传说在马来西亚华人中生命力旺盛，但不可否认历史的传承和文化的良性发展是该国华人面临的困局之一：

由于缺乏官方对华人历史的保存与维护，加上主流历史的排斥，很多年轻一代的槟城华人都不知道百年来槟城对中国的影响。除了黄花岗起义之外，槟城也出了一位中国传统文化大师辜鸿铭。满清末年，许多中国离异份子(包括康有为)都曾留居槟城并留下不少遗迹。然而，在现代经济发展过程中，由于后人对历史的不解，这些珍贵的历史遗迹都遭受人为和大自然的摧毁。例如: 槟城极乐寺放生池附近的山壁就刻有许多文人和同盟会革命志士的题咏。可惜一些题咏已因雨水侵蚀而没法辨认。极乐寺内的“大雄宝殿”和“海天佛地”是光绪皇帝和慈禧太后的御笔。另有康有为所题的‘勿忘故国’四字。相信很多槟城人都不知道槟城极乐寺的开山住持妙莲法师将募化来的数万银元献给清朝承担“庚子赔款”。除了“大雄宝殿”和“海天佛地”之外，慈禧太后还御赐《龙藏经》。
– via http://zh.wikipedia.org/zh/%E6%A7%9F%E5%9F%8E

到一个新的地方，不外乎逛吃和吃逛，还没有达到更深层次的境界。根据资料和喜好，在槟城中的最值得去的是极乐寺 (Kek Lok Si Temple)。除了它是马来西亚重要的佛寺之一外，清朝当政者的御笔和同盟会前面的笔迹乃是主要原因。另外应该走访的还有卧佛寺，槟城蛇庙，邱公司龙山堂，升旗山以及乔治市古迹区。至于吃的，则是尝试那些在大陆看不到该名字的食物：叻沙(Laksa)，沙爹（一种串烧），咖哩面(Kari Mee)，椰浆饭(Nasi Lemak)，四果汤(Lai Chee Kang)，罗喳(Rojak)；至于福建面（又叫槟城虾面）可以作为备用选择。

————– 不是前传分割线 ————–

尽管K’!!有将责任推卸的嫌疑，但人在地球，身不由己，也就不多作计较。当初跟他打赌输了，才先来到这个蓝色的星球承担起该有的任务，却由于蓝色的渐渐稀释而显得遥遥不可及。时间的不善利用，可暂为找到借口，却明了终点渐近。周末帮忙翻译一小段公告，充满了灵体、祈祷、神圣等相关字眼，动员世上最强的狗狗也不能将它化为适合华人阅读的句子，只好期望下一次有机会在修炼功力。

周六在X哥的带领下，一帮从五尺到七尺的男儿溜进Novena附近的一个类似夜总会的唱K房。进去大厅后才发现之前来过，不是另外一个时空的短暂交错，而是上次与类似的男儿专门来卡拉OK。这次只是在大厅中的一圈沙发坐下，大厅不大，周围环绕着包厢，厅里面放着不到十张桌子。首先的印象是旁边一个中年伯伯在那里嘶声力竭唱一些福建歌，而且这个富有磁性的声音一直回响了半个小时之久，括弧该磁性表现为相斥性括弧回去。一会儿，X哥熟悉的妹妹们轮番登场，握握手，排排坐，吃果果。其实，吃果果这个环节是没有的。没有跟那些妹妹怎么聊天，应该不超过15句，因为我TMD的整个流程在那里装B，想着怎么回事，活脱脱一个刘姥姥。过了一段时间，妹妹们轮番登台演唱，然后见识了传说中的“吊花”。何为吊花，根据耳闻目染，当某个你喜欢的妹妹或者她唱到某首你喜欢的歌时，你就出钱买一串塑料花让服务生小弟挂到她身上去，以示嘉赏。也有升级版的，类似世界小姐上面的表示国家的挂条，不过上面直接就是印有多少钱了。妹妹们除了陪酒还需陪聊吧，还有一个妈妈在那里串场。大厅的女孩们，其实应该是女人们穿的礼服“走街串巷”，而包厢中的则衣着火辣，很多回眼睛受到磁场波动，括弧该磁场表现为相吸性括弧回去，眼皮不能关闭。大家都不容易啊。

K’!!眼中的桂林小学

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DPS09 Using Flash During The Day – Apr 30, 2010

玖伍贰柒 — Mon, 07 Jun 2010 15:30:29 +0000

报告！已安全度过周末！
同志们幸苦了！
报告！还有无数个周末！
@#$%^&* 为人民服务！

周日花了十多个小时整理照片，分类，改名，压缩，估计只完成了一半。发现遗忘的记忆，遇到成年相宜的收藏品，碰见熟悉的面孔。准备着。

刚刚将一年的花费统计出来了，已经欠了好几个月的报告，为了节省篇幅，将几个饼扔出来完事。好像就这样将一个晚上消耗掉，下面一句不知如何去接。再刚刚，T哥哥分享如何增进孩子兄妹间的感情，一个简单的方法则是让他/她们以辈份称呼而不是洋化般直称呼其名字，比如大姐，二哥等等。要养孩子，不容易。

。。。
有人来过问你的情况呢。。。也是有读到什么什么学校的啦。。。
你们做主看得好不就可以了么
要给你知道啊，打声招呼啊。。。在街上都可以看到三姑六婶在抱孙子了。。。
。。。
。。。
有冇比阿公消息啊
冇贡快啦，阿公
唔好哄阿公喔。。。
唔会的啦，有消息一定第一时间讲比你听
。。。

原文：数码摄像秘笈第九笈 — 锦上添花 (Using Flash During The Day)
作者：David Peterson
翻译：玖伍贰柒
跨度：30分钟

啊？白天用闪光灯？疯了吧。

其实，我没有疯。这可是一个专业摄影师藏而不露的绝技哦。

你可能没有想到的是使用闪光灯适宜场景中的一个是在白天太阳光下。听起来不可思议，但由不得你不信。

开闪光可以消除阴影，比如眼睛和脸颊下方的局部暗影。同时也对突出主体有帮助。

当你逆着光线拍摄主体时，比如人物背光、反射着阳光的游泳池等等，相机会受周围光线的影响而不能调整到最佳参数，最终照片中的主体显得较暗。

打开闪光，给阴影补光，照片看起也平衡些。

也可以在眼睛处造成闪光效果，当在中午阳光充足直射下来时能够减弱鼻子和眼睛下面的阴影。

自然风光摄影师也使用闪光来保证花瓣角落和缝隙充足曝光，减少阴影。

专业摄影师会更加频繁地使用闪光灯来获得满意的效果。

原文：

Digital Photography Secret 09 – Using Flash During The Day
by David Peterson

What? Use a flash during the day? Are you mad?

Actually, no! It’s one of the big secrets that the pro’s keep from us!

Interestingly, one of the best uses of your flash is during bright sunlight! I know it sounds strange but it’s true.

A flash helps to eliminate dark shadows (for instance under the eyes and chin of faces). It also helps to emphasize your subject.

When you take pictures of subjects with bright light behind them, for example a portrait that is backlit, or a duck swimming in water reflecting the sun, the camera will be fooled by the bright surroundings so the subject appears dark.

By turning flash on, you will fill in the shadow areas making the picture much more pleasing.

It can also be used to add a sparkle to eyes, and to reduce shadows under the nose and eyes when pictures are taken when the sun is bright and high in the sky (eg at midday).

Nature photographers even use flash to ensure the nooks and crannies of flower petals are properly lit – to reduce shadows.

Professional photographers use flash much more often than amateurs.

花费报告如下：

Monthly Expense Report 2009.12.24-2010.05.23

分别是 88.34%，101.03%，27.22%，60.93%， 46.68%。

Yearly Expense Report 2009.05.24-2010.05.23

58.37%。

早点睡吧。

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熙熙，攘攘 – Jun 05, 2010

玖伍贰柒 — Sat, 05 Jun 2010 15:31:30 +0000

每当这是个时候，
黑云漫上山边，
向山下的居民淹去。

大自然的力量，
不是蚁民可以度量，
除了逆来顺受别无他法。

等等，
像所有曾在历史中，
发光的时刻般展现。

在倒下之前，
已看不到结果。

- – 回车键现代诗

昨晚花了三个小时来回去到CCK买回一只镜头内有雾的Sigma (PentaxMount) 28-300mm APO DG MACRO。卖主是个斯里兰卡仁兄，发现对照片没有什么影响，以之前网上商谈好的价钱80块成交，主要是想试试这个区段是否适合我的偏好，不过，这个区段却也是太宽了点。那个70-200mm的手动头一来太重，二来不是自动，因此想换这个去槟城扫扫街，看看效果如何。根据“随头附送”的单据，这个适马28-300mm是2007年底在B&H购买快递至斯里兰卡的，当时的价钱是美金279块。还没有在白天试用，对着日光管ISO100拍它旁边的天花板花纹，解析度不错。

看到推上一个消息，胡戈别骗了，他曾为圆环套圆环娱乐公司的创办人，也会被人套住了？无奇不有呀。看来，那种在大街上跟你说话就被迷倒的传言也不可不信。至于警察那套说辞，完全就是不作为吗，看了那么多24的科技战，中国至少长城防火墙可以比拟。周四去同事家公的灵堂送铂金，以前送铂金真的是送铂金，渐渐变成现在的送现钱。另外也知道四川的人过世后，马上送去火化，不向广东这边要先放置在灵堂上，让人瞻仰几天后才火葬。这个几天好像也是有讲究，一般有5天或7天，在新这样天气炎热的地方，也是个挑战。回来时，老板去公司的神庙前那神树上折了树枝告知要用它来洗脸和洗澡，将所谓的晦气冲掉。有关阴阳相通的传闻还有东北线的Woodleigh MRT Station，它自建成后就没有使用过，据说有人在摄像头的录像里面看到在没有乘客的时段有很多“人”在等待地铁。不过，根据SBS公司的通告，则是该地区的乘客量少，所以要等到2011年附近新的国际学校建成后才开始通车。传闻也是有根据的，那附近之所以是处于“未开发”地区则是靠近Bidadari Cemetery（比达达利坟场）。

上次去Richard家时在地铁站上偶遇KLYH，下午下班后跟他在四美地铁站旁的Burger King坐了半个小时，他利用准备好的几页调查问卷将我的“经济状况”过了一遍。其实，我这样的客户对他而言是没多大用处的，因为现金流可以看到就那么一点点，每个月的零花钱还需要一分为二。居于他那么有耐心不停预约，抱着开开眼界的心态定了这次见面。话题不外乎遇到意外如何减低最低伤害，如何保持在任何情况下维持生活质量。他不单单卖人寿保险，车险、火险、房屋险等等都有代理，之前学的是电脑通信管理类专业，如何转入保险行业则不得而知。对我而言，没有现金库又或者没有可预测的收入，那么谈这些似乎杞人忧天。

下面的图片是Richard在苏格兰附近一个岛上拍的海雀照片，粗略一看以为是企鹅，没有想到企鹅其实只有南极才有，各地的动物园不算自然风景。他的兴趣爱好以及深入程度，连望其项背都不能形容那种差距感和感叹号。当初在集邮展上碰到他，以为那只是他的业余爱好。通过这个链接，他在所属的Malaya Study Group获得的成就不能只是用成员来定义。

photo by Mr. Richard Hale

好久没有更新“大浪淘沙”下面的日志，所以一定要推荐这篇洋溢着真诚的文章，由第十四世达赖喇嘛讲述。

達賴喇嘛：邂逅科學

對一個充滿好奇心又精力充沛的小孩來說，
懷錶、放映機和汽車，是科技文明的標誌，充滿了美好的想像。
我記得很清楚，自己常把玩這些東西而虛擲光陰，
比起讀書或背誦來，可帶勁多了。

我生長在單純的農家，家裡用牛來耕田，等大麥收成之後，再用牛來打麥去殼。在我早年的生活裡，稱得上是科技的東西，大概只有來福槍了。那是偶然會碰到的，來自英屬印度、俄國或中國的流浪軍人手裡的武器。

六歲時，我被認定為達賴喇嘛的轉世靈童，給帶到西藏首都拉薩，登基為第十四世達賴喇嘛，開始接受全面的佛學教育。我有位專屬的導師，每天指導我閱讀和寫作，教我基本的佛理、背誦經典和熟習宗教儀式。我還有幾個「伴讀」，或應該說是哲學助理，主要任務是和我辯論一些佛學議題。

除此之外，我還必須出席非常冗長的祈禱和法會，也常常閉關靜坐冥想。我常和導師一起閉關，修學禪定，每天靜坐冥想四次，每次兩小時。在西藏傳統，這是典型的訓練高階喇嘛方式。我沒有受過任何數學、地理、化學、生物或物理學的訓練，我當時甚至不知道有這些知識存在。

布達拉宮是我冬天的正式居所。這是一座巨型的建築物，雄據整面山坡，據說有一千多個房間，可惜我從來沒有親自數過。童年，我的閒暇時間都耗在探索這裡的每個房間上。這活動好比長期的尋寶，房間裡有各種各樣有趣的東西，主要都是歷代達賴喇嘛的私人物品，特別是我前一任的文物，保存得好好的。

布達拉宮裡，令人印象最深刻的是佛塔，裡面收藏有歷代達賴喇嘛的遺物，甚至可以上溯到十七世紀的五世達賴喇嘛。他雄才偉略，把布達拉宮擴建成今日的面貌。

在各種各樣奇怪的珍寶之中，我發現一些機械物品，是十三世達賴喇嘛的。其中有一具可以伸縮的銅製望遠鏡，裝在三角架上；另有個手搖的機械式計時器，上面裝了一顆可轉動的地球，標示著世界各地不同的時區。還有大量英文版的藏書，述說第一次世界大戰的故事。

這些東西，很多都是十三世達賴喇嘛的朋友貝爾爵士（Sir Charles Bell）贈送的禮物。貝爾是個會說藏語的英國官員，派駐在錫金。一九一○年，中國清朝的末代皇帝威脅要派兵侵入西藏時，十三世達賴喇嘛跑到英屬印度去避難，接待他的東道主正是貝爾爵士。很有意思的是，逃難到印度與發現科學，是我前任的法王遺贈給我的寶貴資產。

後來我發現，對十三世達賴喇嘛來說，印度之旅令他耳目一新，眼界大開，使他瞭解西藏的社會和政治制度必須重整。回到拉薩之後，他就引入了電報，設立郵政系統，還建立一座小型發電廠，讓西藏有了電燈。同時他蓋了一家造幣廠，鑄造西藏通用的錢幣，並印製紙幣。他瞭解現代化入世教育的重要，挑選出一批西藏兒童到英格蘭中部若格比（Rugby）的小學去接受現代教育。十三世達賴喇嘛臨終時留下很重要的遺囑，預言了日後會發生的政治悲劇。可惜繼任的政府並不全然瞭解遺囑的內容，也沒有多留意。（十三世達賴喇嘛於一九三三年過世，本書作者十四世達賴喇嘛丹增嘉措於一九四○年才正式陞座。）

十三世達賴喇嘛得到的機械製品中，最有趣的是一只懷錶、一台電影放映機以及三輛汽車。這批汽車裡，有兩輛是一九二七年出廠的迷你奧斯汀，另一輛是一九三一年份的道奇。當時沒有道路可以讓汽車穿越喜馬拉雅山，西藏境內也沒有汽車可走的路。因此，這些車子可說是一堆廢鐵，出了拉薩，它們就無路可走了。究竟這些車子是怎麼弄進來的呢？原來它們在印度分解，由腳夫和騾子、驢子揹過喜馬拉雅山，進了拉薩再組裝回去。有很長一段時間，它們是西藏全境僅有的三輛汽車。

對一個充滿好奇心又精力充沛的小孩來說，這些工藝製品、懷錶、放映機和汽車，是科技文明的標誌，充滿了美好的想像。我記得很清楚，自己常把玩這些東西而虛擲光陰，比起讀書或背誦來，可帶勁多了。今天，我認為這些充其量不過是玩具而已，但在當時，它們代表了一個由不同的經驗和知識構成的新世界，是我不曾接觸過的。這個世界的存在，對我充滿了誘惑。就某方面來說，這本書就好比是我發現這個奇妙世界的歷程，也是此一奇妙世界所提供的美好事物。

望遠鏡對我並不構成困擾。它的功能非常明顯，因此不久之後，我就用它來觀察拉薩市街的喧鬧，尤其是市集。我對於和我相同年紀的兒童，總有點羨慕，他們可以在街上任意遊蕩，我卻必須關在布達拉宮，辛苦讀書。

後來，我又用望遠鏡觀察布達拉宮的夜空。在西藏這種光害極少的地方，高度又這麼高，夜空之下，星光燦爛耀眼。我常常問隨員，星星和星座的名稱。

我也知道懷錶是幹什麼用的，但對它的運作原理卻覺得非常疑惑。我困惑了好一陣子，最後受好奇心的驅使，決定打開它的外殼來看看。不久，我就把整個懷錶完全拆開；而真正的挑戰是要能把它組裝回去，還能走得好好的。這件事後來變成我終生的嗜好，我總是喜歡把機械設備拿來拆拆裝裝的，玩個不休。我拆錶與裝錶的技術相當好，可不輸熟練的鐘錶匠，在拉薩少數幾個擁有鐘錶的人當中，算是小有名氣的。

後來在印度，我有個咕咕鐘，運氣就沒那麼好了。這個咕咕鐘被我的貓咪攻擊，損壞嚴重，我修不好，從此就報廢了。等到用電池驅動的石英錶開始流行，我拆錶的興趣就消失了，因為石英錶裡面根本沒什麼機件。

至於想弄清楚十三世達賴喇嘛那兩架手搖的電影放映機，是怎麼操作的，可就不那麼容易了。曲曲折折的，得花費了老大一番手腳。我有個隨員，是中國的僧侶，負責研究出怎麼使用電影放映機。我要求他設法修好機械，好來放映我們手邊少數的幾捲十六厘米的影片。但他就是修不好，因為放映機的電源供應器壞了。大約此時，我想是一九四五年吧，有兩個奧地利人哈里爾（Heinrich Harrer）和奧福史耐特（Peter Aufschnaiter），由北印度的英軍戰俘營逃出來，越過喜馬拉雅山，抵達拉薩。哈里爾變成我的朋友。在我的請托下，他把電影放映機給修好了。我們沒多少影片可放，但從印度可以得到一些和第二次世界大戰有關的新聞影片，當然這些影片都是以同盟國的觀點來報導的。另外，我有捲英國國王喬治六世加冕典禮的影片，和奧立佛（Laurence Olivier）主演的「享利五世」（Henry V），這是根據莎士比亞名劇改編的電影。另外，還有幾部笑匠卓別林（Charlie Chaplin）主演的默片。

我對科學的著迷，是從工藝開始的。但是說實在，我當時並不知道兩者有什麼區別。碰到哈里爾，他比任何我在拉薩認識的人都懂機械。他把布達拉宮裡的一些機械製品都弄得妥妥貼貼，我認為他的專業非常深奧，一定是個懂科學的專家。很有意思的是，在多年以後，我才發現他沒有科學的專業背景。但在當時，我認為所有的白人都擁有深厚的科學知識。

受到成功拆解手錶和修理電影放映機的鼓舞，我的野心愈來愈大，我下一個目標是想搞懂汽車的機械與原理。當時負責駕駛並保養這些汽車的人是切倫（Lhakpa Tsering），一個禿頭的傢伙，脾氣壞得出了名。他在車底下工作，如果不小心碰了頭，一定會氣得東敲西打的，然後絕對會再撞到頭。我和他有了交情後，他在修理汽車的時候才肯讓我檢查引擎，後來還教我怎麼開車。

有一天，我自個兒偷偷把一輛奧斯汀開出去現，發生了小事故，把左頭燈給撞壞了。我很怕另一位叫巴布塔西（Babu Tashi）的車輛管理員會責備我，費了很大的工夫，才找到可以替換的頭燈；但它是光面玻璃，而原來頭燈的玻璃卻是霧面的。我想了一陣，終於找到了法子。我在玻璃的內面塗一層糖漿，造成霧面似的外觀。我不知道巴布塔西究竟有沒有發現到這一點，就算他發現了，至少他也從未來興師問罪。

在現代科學的各領域裡，哈里爾對我幫助最大的，是世界地理。在我個人圖書室裡，有一套英文版的第二次世界大戰叢書，對參戰的國家有詳細的描述與介紹，包括日本在內。

我的那些冒險行動，例如拆裝懷錶、修電影放映機和開汽車，給了我一些啟示，告訴我科學和工藝的世界可能是什麼樣子。在我十六歲成為西藏地區領導人之後，對科學的態度更加嚴肅。我在一九五四年訪問中國、一九五六年訪問印度，均留下深刻印象。當時中國的軍隊事實上已經進入西藏，我和中國政府展開長期而微妙的協商，希望達成雙方均可接受的協議。

第一次出西藏訪問，是在我快二十歲的時候。當時我到了北京，見了毛主席、周恩來和其他政府領導人。這次參訪，還去看了集體農場和主要的發電設施，如水力電廠及水壩等。這不只是我第一次看到有很多汽車和交通設施的現代化城市，也是我第一次碰到真正的科學家。

一九五六年，我到印度參加釋迦牟尼佛涅槃二千五百週年紀念，活動主要在德里（Delhi）舉行。後來，印度總理尼赫魯（Jawaharlal Nehru）變成我的好友和顧問，也是我流亡時期的東道主。尼赫魯有科學頭腦，認為印度的未來在於技術和工業的發展，他對國家發展有遠大的眼光。在佛陀涅槃的紀念儀式後，我訪問了印度許多地方，包含佛陀悟道之處菩提伽耶（Bodhgaya），這是所有佛教徒朝聖的必到地點，還有很多大城市、工業區與大學。

也是這時候，我首次遇上一些想統整科學和靈性二者的靈性學家，如在馬德拉斯（Madras）的神智學派（Theosophical Society）成員。神智學在十九世紀和二十世紀初，是很重要的一次靈性學家運動，他們想把人類的知識做一次整合，東方的與西方的、宗教的與科學的。它的創始人包括俄國的博拉瓦斯基夫人（Madame Blavatsky）和英國的貝贊特夫人（Annie Besant）。她們倆雖然是西方人，卻在印度待了很久，花了很多時間。

其實在我正式出西藏訪問之前，我已經知道工藝技術只是一種科學的成果、一種科學的表現方式、一種瞭解這世界的特殊途徑；而科學本身，才是根本。但科學的本質只是一種有系統的詢問方式，透過這種詢問方式，我們可以得到很多知識，並且經由這些知識，讓我們瞭解這個世界。因此，雖然最初吸引我的是一些工藝製品，但真正深深感動我的，並不是某種特定的工業或某件機械玩具，而是科學的本質，那種有系統的提問方式。

我和某些人談論科學之後，尤其是那些學有專精的科學家，我注意到科學和佛學思想在提出問題的本質上，有些相似的地方。這些相似之處，我覺得相當明顯。就我的瞭解，科學方法是由觀察物質世界的某個現象開始的；接著出現一般性的理論，可預測某些事件的結果。如果我們用一種特定的方法處理某些現象，應該會產生怎樣的結果，接下來我們就進行實驗，看看事件的結果是否符合理論所預測的情形。實驗的結果若果真如此，而且實驗是有效而可以再現的，我們就接受那個一般性的理論，成為科學知識的一部分。但是，如果實驗結果和理論的預測不符，我們就必須去修正那個理論。因為對現象的實際觀察，在科學系統裡占較重要的地位，經由實際的實驗和觀念的思考，科學就得到實質的進展。整個過程包含了觀察、推理，應用推理設計實驗，到達實際實驗的最高潮，用來證實推論所提出來的瞭解是否正確。這種科學式的實際研究，和我所接受的佛學哲學訓練與冥想練習，正好像兩條平行線，二者卻都深深的吸引著我。

雖然佛學已逐漸演變成一種以佛經和特定儀式為本體的宗教，但嚴格說起來，在佛學裡，佛經的權威性不能超過依自己的推理與經驗得到的認識。事實上，就連佛陀自己，也曾親口貶抑佛經的權威性。他告誡弟子，不要因為尊敬他，就無條件相信他說的所有事。就像一個好的金匠，在加工之前，會用嚴密的方法去測試材質的純度。佛陀告誡追隨者，要親身檢驗他說的話是否正確，利用自己的推理訓練或禪定經驗，來體會佛經上的說法。因此，在驗證某個說法是否為真時，學佛的人依循的順序，首先是親證（也就是自己的經驗），其次是辯證（經過反覆推理、思辯），最後才看佛經是怎麼說的。西藏佛學的根源，是早年印度的那爛陀寺佛學院（Nalanda school）。當時學院裡的大師都依照佛陀告誡的原旨，以嚴厲的方式來檢驗、批判佛陀教導的東西。

從某一方面來說，佛學和科學所用的方法是不同的：科學研究靠實驗，使用儀器來分析外界現象。至於佛學的冥想探索，主要是一種心靈專注的層次訓練，用的是個人經驗的內觀檢驗。而兩者都必須具備堅強的經驗基礎。如果科學指出某種東西存在或不存在（特別要注意所謂「不存在」和「沒有發現」，是兩回事），我們就把這項事實，變成知識的一部分。如果一項假設經過驗證，證明它是對的，我們就必須接受。同樣的，佛學也必須接受事實，不管是由科學發現的，或是由自己在禪定時的內觀體驗到的，都要一視同仁。如果我們研究某些東西，發現它是事實，有證據和推理來證明它是對的，我們就必須承認它是現實的一部分。就算它和流傳幾百年的佛經，在字面上的解釋不符；或者和我們內心深處的觀點和想法有衝突，都不應該影響我們對事實的承認。因此，佛學和科學都有一種「以經驗來追求事實」的承諾，一旦發現的結果和自己長期以來所抱持的立場不同，也有放棄原先立場的勇氣。

和宗教對比，科學有項特質，就是它沒有任何權威性經典，可用來驗證一些聲稱是真理的見解。科學裡的所有真理，都必須經由實驗來顯示或經過數學證明。如果有人說：「這個想法一定是對的，因為牛頓或愛因斯坦也這樣認為。」這種陳述是不科學的。因此，對於問題的探索，必須保持開放的態度。對問題的本身和可能得到的答案，都不預設立場，而且隨時準備接受任何正確的答案。這種心智上的開放態度，我認為是健康的「懷疑論」（skepticism）。這種開闊的心胸，可以讓人對新的直覺和新的發現有敏銳的反應。當它和人類「追求認識大自然」這種本性結合在一起時，將會大幅擴充人類的知識領域，把我們的視野無限延伸出去。當然，並不是所有科學家都有這種開闊的心胸，在早年的科學發展史裡，負面的案例比比皆是。

至於佛學研究的傳統，主要源自古印度。在佛陀的誕生地，出了很多佛學哲學思想家和大教育家。西藏的佛學思想，就是從古代印度傳過來的，因此我們欠印度一份很大的恩情，我們永遠認為印度是「出聖人的地方」，這是佛陀誕生的國家，也是出生一系列偉大佛學哲學思想家的地方。這些人的思想，基本上塑造了佛學今日的面貌和傳統，也是藏人信仰的根源。其中大名鼎鼎的人物不勝枚舉，如西元二世紀的龍樹（Nagarjuna），西元四世紀著名的知識領袖無著（Asanga）和他的弟弟世親（Vasubandhu），偉大的倫理學教師寂天（Shantideva），以及七世紀的邏輯學大師法稱（Dharmakirti）。

我在一九五九年離開西藏，很多的西藏人民跟著我一起離開故土，我們很幸運在印度找到第二個家。流亡到印度之初，印度總統普拉薩德（Dr. Rajendra Prasad），是個法學家，也是有深厚性靈修養的人。而當時的副總統是拉達克里希南（Dr. Sarvepalli Radhakrishnan），後來也當了總統；他個人對哲學有深厚的涵養與熱愛，是眾所周知的。我記得有一次，我們在討論一個哲學問題時，拉達克里希南很自然的順口背誦出一段龍樹的詩句，是出自其經典作品《中道的基本智慧》（Fundamental Wisdom of the Middle Way）。我對此事印象深刻。印度自一九四七年獨立之後，一直維持著一種優良的傳統，就是國家領導人裡向來有很多著名的思想家和科學家。

在最初的十年間，可說是百廢待舉。我必須安置跟著我到印度來的大約八萬名西藏同胞，使他們在印度各地能安家立業。又要為年輕的藏胞開設學校，希望能保存岌岌可危的西藏文化與制度。到了一九六○年代末期，總算大致就緒，一切也慢慢上了軌道，我開始進行國際訪問。我出訪的主要目的，在於分享自己對人類基本價值重要性的瞭解、提倡各不同宗教信仰間的互信與和諧、提升西藏同胞的人權和自由。我也利用旅行的機會，和許多傑出科學家見面，討論我對科學的興趣、充實我的科學知識，同時也想更進一步瞭解科學的本質和科學方法。其實，在一九六○年代早期，就有些人到我在北印度的居所達蘭莎拉（Dharmasala）來訪問，我曾和他們討論過科學與宗教之間的某些特質。其中兩位訪問者，我的印象最為深刻，一位是特拉比斯修道會（Trappist）的修士默頓（Thomas Merton），另一位是宗教學家史密斯（Huston Smith）。默頓對佛學的興趣很深，也讓我對基督教教義的眼界大開。

我的第一位科學老師，是德國物理學家兼哲學家的馮魏柴克（Carl von Weizsacker），他是當時西德總統的兄弟，算是我最親密的科學朋友之一。馮魏柴克常常自嘲是活躍於政治的哲學教授，其實他受過嚴格的物理學家訓練。在一九三○年代，他曾擔任量子物理學家海森堡（Werner Heisenberg）的助手。我不會忘記馮魏柴克曾經說過的、一個具啟發性又人人能懂的例子，說明人應持續關切科學所造成的後果，尤其是在倫理和政治方面的。他一直在哲學上質問科學的本質，提出嚴厲的挑戰。

除了經常做長時間的非正式討論之外，我從馮魏柴克那裡，還很幸運的接受某些科學性議題的正式個別指導。我對這種教學方式相當熟悉，因為它和我一對一的傳統西藏佛學傳授方式完全一樣。不只一次，馮魏柴克和我共處兩整天，教導我有關量子物理及相關的哲學觀念。我非常感謝他慷慨貢獻出寶貴時間，而且對我超有耐心，因為我發現自己的觀念和他說的相差甚遠，常常難以理解。

馮魏柴克經常強調「經驗論」（empiricism）在科學上的重要。他說，事情的表現有兩種方式，一是現象的直接呈現，另一種是經由推理。例如，蘋果上有個黑色斑點，這是我們眼睛看得見的，就是一種現象的呈現。但是，這顆蘋果裡有蟲，就是我們由相關的斑點所做的推論，依據我們對蘋果和蟲的相關知識而來的。

佛學裡有個原則，就是驗證某個特定命題的方式，必須符合待分析主體的特性。例如，待分析的主體是可觀察世界的某項事實，包含個人經驗，那麼此命題的成立與否，就由實際的經驗來決定。因此，佛學把直接觀察的經驗法則，放在第一順位。相反的，如果命題涉及由我們經驗世界向外延伸的一般性（例如生命這種過客似的特質，以及各種現實間的交互關連特性），則必須經由某種程度的推理，用推理來決定這種命題是否成立。所以，佛學接受合理的推理方式，很像馮魏柴克描述的科學模式。

最後，由佛教徒的觀點來看，還有更深層次的現實或「實相」，是凡夫俗子這種未啟發的心智無法看清的。最典型的例子就是，很微妙的「業」（karma）的研究，以及為什麼這個世界有這麼多物種。只有這類的命題出現時，經典才有其權威性。佛教徒會從經典裡去尋找可能的正確答案，因為佛陀親身為我們示現了追求解脫的方法，而且他也證實自在解脫的存在。雖然經驗、推理和經典的權威這三種基本驗證實相的方法，早就在佛學思想裡發展，但最後變成有系統的哲學方法論，卻是要歸功於第五世紀印度的邏輯學家陳那（Dignaga）和七世紀的法稱二人。

從這點可見，佛學和科學至少在原則上是有部分相同的。雖然科學並不承認有什麼「經典」之類的描述是具有權威性的，但對其他的兩種方法：經驗法則和邏輯推理，卻承認是重要之道。因此，這兩大學門在研究過程中所使用的方法論上，有其共通性。不過我們在日常生活裡，用來檢驗某項有關現實的陳述是否正確，習慣上用的卻是第三種方法。例如，我們其實不知道自己的生日是什麼時候，由親戚口中的描述和出生文件上的記載，我們就接受了這項「事實」。就算是最新的科學，大家也接受在具「聲望」的期刊上所發表的結果，而不必親自去重複同樣的實驗。

認識了令人尊敬的物理家波姆（David Bohm）之後，我對科學的瞭解無疑又邁進了一大步。他是我碰過的人當中，少數幾個最有智慧又心胸開闊的人。一九七九年，我二度訪問歐洲，我倆在英國首次碰面，一見如故，覺得非常投緣。後來我發現，他和我有類似的遭遇。原來他是在麥卡錫（McCarthy）的白色恐怖時代，被迫離開美國的。我們相知相惜，展開終生的友誼和相互探索。波姆指導我瞭解科學思想裡的細緻特質，特別是物理學，讓我沐浴在最好的科學觀點之中。仔細聆聽像波姆和馮魏柴克這樣物理學家的談話，我覺得自己可以體會整個論點裡的複雜性。只可惜，每當談話結束之後，這種體會也跟著慢慢消失，留存下來的不多。我和波姆長達二十年的交談，也讓我回想自己在學佛過程裡用的方法以及它質問的方式，到底和現代科學所用的方法有什麼樣的關係。

波姆對所有的人類經驗領域都抱持極為開放的態度，這點特別令我感動。他不僅對其專精的物質世界之各研究學門，莫不如此，連對所有主觀性的研究如意識的探討也是一樣。從我們的談話裡，我領略到一顆偉大的科學心智的包容性，除了能包容客觀的科學性事物之外，也隨時準備接受其他形式的觀察與直覺所得到的結果。

波姆顯示出來的特質之一，就是非常迷人的思考實驗（或想像實驗）。這基本上是一種哲學方法，卻能得到科學性的結論。簡單的說，思考實驗很像佛學裡的觀想。我們想像一些假設的情況與條件，然後在這些條件與情況之下，測試我們的假說會有什麼結果。通常，這樣得來的結果是無法反駁的。愛因斯坦在相對論裡所談的時間與空間的特性和結果，大部分都是由這種思考實驗得來的。當然，它思考的基礎主要還是當代的物理觀念與瞭解。很著名的例子，就是所謂的雙胞胎詭論（twin paradox）。假設有對雙胞胎，一個留在地球，另一個搭太空船以接近光速的速率做太空旅行。對太空船上那一個來說，時間會慢下來，他也老得慢。多年後，當他再度回到地球，兄弟相逢時，地球上那位兄弟會明顯的老很多。要徹底瞭解這個詭論，需要極複雜的數學方程式，可惜這些數學技巧超出我的能力之外。

在我和科學打交道的過程當中，我對這種思考的分析方法特別感興趣，它和佛教徒的哲學性思考方式非常類似。在我們碰面之前，波姆其實已經花了很多時間，和印度的靈性學思想家克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）相處，進而有好幾次深入對談。有很多次，波姆和我共同探索客觀的科學方式與冥想練習之間，到底有什麼關係。從佛教徒的觀點來看，由冥想練習得到的體驗，也是一種同等的經驗結果。

佛學與科學基本上，都相當強調經驗的體驗與推理，但是這兩個系統所說的推理形式以及構成經驗認識的組成要素，還是存在著細微差異。佛學談的經驗認識，定義寬鬆得多，甚至包含了靜思冥想的禪定狀態，以及我們感官所認知的部分。最近兩百年來，由於工藝技術的發展，科學已經把人類的感官能力，擴大到以前完全難以想像的地步—憑藉著顯微鏡或望遠鏡之類的儀器，科學家由肉眼就可以觀察一些非常微小或非常遙遠、巨大的東西，小如細胞或複雜的原子結構，大至數萬光年之外的星團構造。在這個感官範圍與能力極度擴張的基礎上，人類推理能力的限制也跟著往外延伸，超越了人類知識所能企及的領域。現在，追蹤在氣泡室（bubble chamber）裡遺留下來的痕跡，物理學家就知道某些構成原子的基本粒子存在，這些基本粒子甚至是一些構成中子的元素，像夸克（quark）、膠子（gluon）之類的東西。

當我還是個孩子，拿著十三世達賴喇嘛留下來的望遠鏡到處亂看時，我有個親身體驗，知道觀察體驗對事情的推理會有強烈的影響。在西藏的民間傳說中，月亮上有隻玉兔。我相信西方的傳說應該不一樣，月亮上的陰影可能是個人而非兔子。總之，在一個滿月秋夜，月亮顯得分外清楚，我決定用自己的望遠鏡，親自來驗證兔子的說法。驚訝的是，我居然看到一些坑洞和陰影。我非常興奮，堅持要我的兩位老師也從望遠鏡裡看看月亮。我認為月亮上既然有影子，就表示月亮像地球一樣，自己並不會發光，它的亮度也是陽光造成的。老師們雖然對自己看到的景像有點困惑，但也承認月亮上的陰影的確是存在的。不久，我在科學雜誌上看到月球隕石坑洞的照片，我也注意到同樣的效果，隕石坑洞裡的一側有陰影，另一側卻沒有。我推論一定有什麼光源，把光投射在月亮上，才會造成隕石坑洞內側的部分陰影。後來我發現事情果真如想像那樣，我真的開心極了。

嚴格說來，這種推理過程既不是佛學獨有，也不是科學的專利，它只是反映出人類心智的某種基本活動，是我們自然而然用於日常生活中的。我們介紹給年輕實習僧人的基本邏輯推理訓練，就包含類似內容。舉例來說，當你看到遠方的山頭冒出一股白煙，你就可以推斷白煙的底部一定有火。而在西藏地區，這種炊煙就代表當地有人居住。我們可以想像旅人在走了一整天的路之後，又饑又渴，多麼想要找個地方歇歇腳，他看到煙，就推理有火、有人家，因此他也有可以歇歇腳、喝杯熱茶的地方了。從一個由感官直接觀察到的現象，我們就可以推論出那些隱藏在背後的東西。這種推論，在佛學和科學上都是很平常的。

我在一九七三年第一次訪問歐洲，很榮幸碰上另一位二十世紀的知名智者，就是哲學家卡爾‧巴柏（Karl Popper）。他和我一樣，也有被迫離開家園的遭遇。為了逃避納粹統治，他不得不離開祖國維也納，也因此成為批判極權主義最不遺餘力的思想家。我們發現彼此有許多共通點。我倆碰面時，巴柏已是位年過七十的長者了，眼睛仍炯炯有神，露出智慧的光芒。當我們討論到獨裁統治的問題，他表現出來的熱情，可以想見他年輕時是多麼的精力充沛、力敵萬人了。巴柏對共產勢力的崛起憂心忡忡，他覺得這種極權式的政治系統非常危險，對個人自由將是嚴峻的挑戰。我們應該盡力維持開放的社會，好讓像他這樣的人，能在裡面安心的探索有關科學與宗教之間的關係。不過，我們兩人的確也討論到一些和科學方法有關的問題。

當時，我的英文能力比現在差，翻譯人員技巧也不夠好。而哲學和方法論之類的議題，不像經驗性的題目，本身需要反覆討論。因此，我從巴柏那兒獲益有限，不像從波姆或馮魏柴克身上得到那麼多的啟發，但我們依然成功的建立了友誼。因此，每次我到英格蘭，都會去和他碰個面、聊一聊。我特別記得一九八七年，在他索立（Surrey）家中喝茶的那一次。我很喜歡花和園藝，尤其是蘭花。巴柏帶著我，參觀他的花園和溫室。這一次的談話，讓我終於瞭解巴柏對科學哲學，尤其是有關科學方法的問題，有多麼巨大的影響。

巴柏的重大成就之一，就是澄清了歸納法（induction）和演繹法（deduction）在科學性假說提出證明時，到底有什麼相對的角色。所謂歸納法，是我們從一系列觀察到的經驗例證裡，建構出一般性的規則。日常生活中，很多和因果關係有關的知識，都是來自歸納法。例如，在反覆觀察了多次煙和火的關係之後，我們得到一般性的結論，就是有煙的地方就有火。至於演繹，則是相反的過程。我們先有了一般性的知識，再把它應用到特定的觀察。例如，歐洲自一九九五年之後生產的汽車只能加無鉛汽油，某人知道了，又聽說朋友有輛二○○○年生產的車子，即可演繹推論說，這輛車一定是加無鉛汽油的。當然，在科學上，演繹推論的形式不會這麼簡單，一定複雜得多。歸納也是一樣。不過，比較難的還是演繹，它通常都伴隨著高等的數學。

佛學和科學在推論這塊領域裡有很大的不同，主要就是演繹角色的差異。科學的演繹發展，運用了很深奧、很複雜的數學技巧當作推論的工具。而佛學的演繹，就像所有其他的古典印度哲學一樣，靠的是傳統的、非常紮實的邏輯推理。依據這種推動方式，永遠無法得到超越性的結果。相較之下，使用數學技巧的科學推理就不會受到同樣的限制，而能達到很高層次的抽象境界。因此，一項立論的有效或無效，就完全由一個數學公式的正確與否來決定。由這方面來看，經由數學方式得到的一般性，比傳統的邏輯方法所得到的一般性，更能到達較高的層次。數學在這方面的應用是如此成功，難怪有人相信數學定律是絕對的，數學是大自然的本質特性，是現實的真正語言。

就我看來，科學和佛學的另一項差異，就是如何形成一個有效的假說。這方面，巴柏也有獨到的見解。他對科學問題的範圍有嚴格的界定，這就是所謂巴柏的「可證偽性」（falsifiability）。意思是說，任何科學理論裡都應該有一項範圍的界定，說自己在某些特殊的情況下可能是無效的。例如「上帝創造了世界」這個理論，就永遠無法成為科學性的理論。因為它沒辦法設定一個範圍，說在此範圍之外，這個說法可能是無效的。如果我們嚴格遵守這項準則，那麼很多關於人類經驗的問題，如倫理、美學和靈性等，都將無法納入科學研究的領域。相反的，佛學探究的問題並不局限於物質性的，它也包括個人經驗的主觀世界與價值判斷。換句話說，科學處理的是我們可經驗到的事實，並不包括那些形而上的玄學或倫理道德；而佛學對這三者，都能提出關鍵性的質問。

巴柏的可證偽性和部分方法論的主要原則，引起我這個受傳統西藏佛學訓練的人很大的共鳴。我們或許可以把可證偽性說成「否定範圍的原則」（principle of the scope of negation）。這原則的重點是，「沒有發現」和「發現它不存在」這兩種情況，是有很大的不同的。也就是說，「不知道」和「知道它不是」完全不一樣。如果我找尋某種東西，卻一直找不到，這並不表示我找尋的東西不存在。為了調和「找不到」和「發現它不存在」這兩種結果，搜尋的方法和想要搜尋的目標之間，必須有某種關連，而且要等量齊觀。舉例來說，你在書上沒有看到蠍子，應該已足夠證明在你看的書上，蠍子並不存在。如果書上有隻蠍子，它應該會是肉眼可見的。但是，你在書頁上看不到酸性，倒不一定能證明它用的紙張是無酸的；因為紙上的酸性並非肉眼可見，是需要特殊儀器才可以度量。同樣的，十四世紀西藏哲學家宗喀巴（Tsongkhapa）就主張，推論所否定的命題和推論不能證實的命題，基本上是不同的。因此，分析無法確認的東西和分析後否定的東西，是不一樣的。

這種方法論上的差異，可能深奧難解，但是它會讓人對於科學分析範圍的認識產生重大分歧。例如，科學沒有辦法證明上帝存在的這項事實，對於長期接受「有神論」（theism）傳統的人來說，並不等於上帝是不存在的。同樣的，科學一直無法證實某些人對再生或轉世的看法，也不表示輪迴（reincarnation）是不可能的。在科學裡，除了地球之外，一直找不到其他有生物的行星，這並不表示宇宙裡的其他地方一定沒有別的生物存在。

從一九八○年代中期起，我經常離開印度到各地訪問，碰到許多科學家和研究科學方面的哲學家，和他們進行過許多公開或非正式的會談。談話當中，有些沒什麼收穫，尤其是剛開始的那幾次。有次在莫斯科，當時正值東西雙方冷戰最嚴重的年代。我和一些科學家討論意識問題，卻立刻被攻擊說我有靈魂不滅的宗教思想，他們誤會我在傳揚自己的宗教。在澳洲，某位科學家一開口，就充滿了敵意，說如果有人想拿宗教來對抗科學，他可以隨時接招。到了一九八七年，我和科學之間的接觸，發生了重大轉折。就在這一年，第一屆「心靈與生命」（Mind and Life）研討會，在我的住所達蘭莎拉召開。

這場研討會是由瓦里拉（Francisco Varela）和恩格（Adam Engle）籌劃的。瓦里拉是智利籍神經科學家，在巴黎受教育；而恩格是美國商人。瓦里拉和恩格跑來找我，提議找一群不同學門的科學家，就「心靈與生命」這個主題做一番不拘形式的探討。大家可以撥出一週的時間來，做開放性的、非正式的私密對話。我對這主意雀躍不已。這是很難得的機會，讓我可以學到許多科學的東西，知道科學思想最新的研究與進展。所有參加第一次大會的人是如此熱烈，以致整個活動一直延續到今天，每隔兩年，就辦一次為期一週的聚會。

我第一次碰到瓦里拉，是在奧地利的一場研討會上。同一年，我們又有機會單獨見面，很快就建立起友誼來。瓦里拉相當清瘦，戴副眼鏡，說起話來輕聲細語的。他的頭腦清晰、邏輯正確、表達能力傑出非常，是罕見的好老師。他以極嚴肅的態度來看待佛學的哲學思想及冥想訓練，但在演講時，他發表的卻是主流科學的思想，不偏不倚的呈現出事實原貌。我實在不知道該怎麼表達我對瓦里拉、恩格和賀許（Barry Hershey，他負責把這些科學家接到達蘭莎拉來）這幾個人的謝意。在這些對話當中，我也得到兩位能幹的翻譯員幫忙，一位是美國的佛學專家華勒斯（Alan Wallace），另一位就是我的翻譯圖登京巴。

在「心靈與生命」研討會開始的時候，我才第一次聽到西方科學方法發展的整個過程。而我特別感興趣的，是所謂「典範轉移」（paradigm shift）的想法，意即在某個文化當中，世界觀的基本改變，以及這種改變對所有科學認識上的衝擊。很典型的例子就是在二十世紀初發生的，科學由原來的牛頓力學觀念轉變成相對論與量子力學的觀念。起初，聽到典範轉移，我有點吃驚。我一直認為科學是對終極真理的持續追尋，每次有新發現，人的集體知識就有了新的擴充。這種過程進展到極致，就是我們終於有了一切最終極的完美知識。現在，我知道在特定的典範裡，居然帶有某些主觀的元素。這也告誡我們，不要把科學當成完全客觀現實的階梯。

當我和這些開放的科學家和科學哲學家交談之後，發現他們對科學的認識，在深層的本質上都有些微差異；他們也都認識到科學的知識有其限制。但在此同時，有很多人，不管是不是科學家，卻都相信所有的事實都必須是科學能研究的東西。這裡面藏著一種假設：當社會進步之後，科學會持續揭露我們信仰的虛偽，特別是宗教信仰。因此，最後會出現一個完全入世的、幾乎沒有宗教信仰的現實社會，這就是馬克思主義唯物論者的辯證方法，也是在一九五○年代，我和中國共產黨的領導人打交道時，他們所持的論調。那次接觸之後，我回到西藏研究了一陣子的馬克思主義。在他們的觀點裡，宗教的許多論點都已經被科學給否決掉了，例如神、神的恩典以及永恆不滅的靈魂等等，都是不存在的。在這種思想的框架裡，任何無法用科學證明或驗證的事情，都是虛偽或不重要的。這種觀點反映出它的支持者在形而上學（metaphysics）的偏見，甚至影響到他們哲學思考的假設條件。話說回來，正如我們必須避免科學上的教條主義，我們也必須確認靈性不會受到類似的限制。

科學能處理某些特定情況的現實以及人類的經驗，它是由一連串特殊的方法構成的，包含由經驗觀察中產生的質疑、對事情的量化及度量、度量的可重複性，以及多數人能懂的驗證方法。很多人都可以表示：「不錯，我的確看到同樣的問題，也得到相同的結果。」因此，有效的科學研究被限制在物理世界裡，像是人體、天體，那些可以度量的能量以及其間的結構關係。這種方式產生的經驗發現，是進一步實驗的基礎；而得到的一般性結論，則變成科學知識的一部分，使科學知識能更進一步累積，這就是目前科學結構的有效典範。顯然，這項典範不會、也無法涵蓋「實相」的所有面向，特別是和人類生存本質有關的部分。除了物質的客觀世界之外（這是科學擅長且極力探索的領域），還存在著和感覺、情緒、思想、價值判斷，以及期望提升靈性的各種主觀世界。如果我們不認為它們也是構成實相的元素之一，我們自身的生存意義就變得非常貧乏，對現實的理解也就不夠充分了。實相包含了我們自己的生存意義，比起科學所能處理的物質，可是要複雜得多。
(摘錄「想對世界的美麗」第二章)

请上帝保佑，能够安然度过这个周末。

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蒜苗炒肉 – Apr 30, 2010

玖伍贰柒 — Sun, 30 May 2010 15:44:38 +0000

Pentax K200D, Chinon 28mm, f2.8

昨天做的蒜苗炒肉。原料有大蒜、蒜苗、猪肉、鸡精、生抽、酱青、生粉以及宾得K200D。利用短短的清理锅具时间，将切好的猪肉和生粉加点水、生抽、酱青和在一起，算作是入味。将锅里的油加热后，放入切成小块的大蒜，视心情而定将它炒成油亮亮的还是黑糊糊的。把猪肉里面的水分弄干，放入锅里炒到看不到外皮的血样后，倒入切成小段的蒜苗一起炒。再加入鸡精，生抽，看颜色而定加入酱青的分量，一点足以。至于再炒到什么时候，没有完全的标准，我是估摸着感觉好了就起锅啦。爱死它了。

晚上的华山论剑如期举行，人数众多，虽然套上华山两个字戚戚然，大家开心即可。只是一起放松吃饭，革命仍未成功，在下需加鞭努力。也定下来槟城回新的车票，大伙决定同进退。听T姑姑的“小”作坊运作情况，已经不小的了，服字我都不知如何去书写。

吃饭了吗？
等会吃呢。你呢？
也是等会吃。今天吃什么呀？
吃饭啊。
现在胃口好了啊。今天是什么日子呢，可以吃饭呢。
已经吃了一段时间了啊。有没有什么好消息要跟我讲啊。
没有啦。。。太快了吧
。。。。。。
。。。。。。

Beyond – 岁月无声

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DPS08 Unusual Angles – Apr 28, 2010

玖伍贰柒 — Sat, 29 May 2010 06:39:33 +0000

原文：数码摄像秘笈第八笈 — 出奇制胜 (Unusual Angles)
作者：David Peterson
翻译：玖伍贰柒
跨度：3小时

很多照片一般都从靠近眼睛水平的角度拍出来。这个水平跟传统相关，需要从相机的取景窗中进行你的构图。

现在大部分的相机都有一个内置的LCD屏幕，因此你可以利用它从不同的水平和角度拍照。

尝试将相机向左或右倾斜一点让被摄体在底片中的位置更佳；尝试从低或高的水平拍摄；又或尝试靠近或远离被摄体。主要是不要从眼睛水平上拍照然后体验它们的不同。

通常有很多方式去拍摄一个物体。采用不同的角度可以使得本来平常的照片发出异彩。尽量多试试，最终会了解那种方式更加行得通。

角度小贴士：拍摄纪念碑等类似建筑物时，把相机放在地上，镜头伸向天空将它摄入其中的效果会不错。

Photo by Teo KL

原文：

Digital Photography Secret 08 — Unusual Angles
by David Peterson

Most photos are shot at eye level. I think this is because traditionally, you needed to have the viewfinder up to your eye to ensure you get everyone in the shot.

Because most digital cameras have an inbuilt LCD, you can now take the camera away from your eye and try taking photos from unusual angles.

Try tilting the camera left or right to better position your subject in the frame. Try taking the photo from below, or above your subject. Try getting further away or closer. The main point is to move the camera away from eye level and experiment!

There’s always more than one way to photograph a subject. Using different camera angles can make an otherwise boring image really stand out. The more you practice using different angles, the quicker you’ll know what works and what doesn’t.

Angle Tip : Lie on the ground and point your camera towards the sky for an interesting angle to shoot large monuments with.

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