晚上寄出了选举加东灵体会成员的投票信函，也收到了Tech Cheng发来的关于一些巴哈伊选举的资料，还没有认真拜读，先发上来，洗个澡再看。

世 界 正 义 院
巴哈伊世界中心

2007年3月25日

亲爱的巴哈伊朋友们：

在世界各地，社会崩解的徵兆之一就是个人与统治机构之间的信任以及合作遭到侵蚀。在许多国家，选举过程因为地方上的腐败已失去信誉。造成如此重要的选举过程越来越不受信任是受到一些的影响：既得利益者能接近大量的金钱；政党政治天生就受限的自由选择权；以及由於媒体的偏差造成公众对候选人的认知失真。冷淡、疏远和幻灭也就是其後果，失望之情滋长，彷佛不可能找到最贤能的国民能够处理这残缺社会秩序的诸多问题。到处都有证据显示出一种渴求，渴求着一些机构能够带来正义、驱散压迫，并在社会绝望的成员间培养长存的团结。

巴哈欧拉的世界体制是世上万国万民急切寻求的天赐制度。巴孛在波斯文巴扬经之中向其致敬，其基本特色由巴哈欧拉亲自命定，其正义的标准与其真正实现人类一家的承诺，还有推动世界文明改变和进步的能力，在显示这种体制在人类史上是史无前例的。它提供了工具，藉由这些工具，神圣旨意得以照亮人类进步的道路，并且指引上帝在地上的天国的最终建立。

在全球各地的巴哈欧拉献身追随者正孜孜不倦地进一步推展巴哈伊教务管理体系，它被圣护描述为「不只是新世界体制的核心，更是其模式」，由此奠定一个注定要在未来世纪中散发其炫目光芒的世界文明基础。纵使面临着巴哈欧拉曾暗示过的种种骚动和失序情形：「世界的均衡已被这至为伟大的、新世界秩序的震颤影响所颠覆。人类井然有序的生活已透过这独特的、奇妙的系统运作而革变，这样的系统是前所未见的。」，他们仍然在做。

如今全世界同心协力推动的群起入教进程正透过五年计划的施行而凝聚动能，此刻正是各地的教友们付出更大注意力，强化总会以及分会选举过程的时机。教区中所有成年教友参与选举的模式，是巴哈欧拉的系统中的一项突出特色；因为这是一项赋予高度殊荣给每个巴哈伊而具约束力的责任，以身为一个逐渐成形的新世界的负责国民身分选出那些在巴哈伊教区的运作上具有权威的机构之组成份子。对此观点，任何教友的淡漠与忽视就是与圣道的精神不相容。朋友们必须不断地努力，避免被这些已经对衰微世界秩序的机构的完整性与权威造成伤害的毁灭性态度所污染。

在描述巴哈伊选举时，守基阿芬第透过一封代笔的信转达说：「作为主要目的之一，巴哈伊选举过程和方式确实在每位信徒心中发展出责任感。经由强调维持选举的完全自由之必要性，它们使他有义务成为一位自己教区内活跃的，灵通的成员。」

选举人执行特权投票的方式就因此意义重大。守基阿芬第在这段话里的指引进一步解释道：「要能在选举时间做出智慧的选择，他就必须和地方上的所有活动保持密切而持续的联系，不论是传导、教务管理或其他的活动，完全的和全心的参加地方的、全国性的委员会及分会活动。只有这样，教友才能发展出一种真正的社会知觉，对影响圣道利益的事务具有真正的责任感。巴哈伊教区生活因此使每位忠诚而真实的信徒有责任变成一位明智、消息灵通而负责任的选举人，也可以给他机会让自己提升到如此的地位。」

虽然在巴哈伊选举中不能提到人名，但教友却是可以讨论被选举机构的人选的条件和资格。守基阿芬第对此给了清楚的指引：「我觉得选举前提到人名会产生误解和分岐。朋友该做的是彼此熟知，交换观点，自由来往，并共同讨论候选人的条件与资格而不提到或甚至间接指明某人。」圣护所指出的「必要资格」是那些「具有忠诚不二、虔诚无私、训练有素的心智、公认的能力和成熟经验的人选…」在高度明白被选机构的功能後，教友自能适当的评价他想投的人。在那些选举人认为有资格服务的人当中，也应该适当的考量诸如年龄配置、多元化和性别等因素来做选择。选举人应该在选前花相当长度的时间仔细思考後才做出抉择。

当教友受召参加巴哈伊选举，他们应该要知道自己正在执行一个这天启里的神圣工作。他们必须以一种祈祷的态度来看待这项责任，并寻求神圣指引和确认。正如守基阿芬第所言的，「他们必须完全转向上帝，以一种纯净的动机、自由的精神和圣化的心灵，来参与选举。」

经由他们全心的拥抱巴哈伊选举过程，教友们可以日复一日的目睹巴哈伊教务管理体制的机构和他们身边腐败的社会体制有益加鲜明的对比。就在这不断增加的特出点上，我们将可以看到巴哈欧拉世界体制──那注定要满足人类最高期望的系统之应许光荣。

[世界正义院签署]

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